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而中午的時候，溫彥帶著孩子們在屋子裡做老鷹抓小雞的遊戲時，暨火也很坦率地指出這個遊戲根本就是帝都裡流行的名為&ldo;守護&rdo;的遊戲。
溫彥很慷慨的讓暨火做了&ldo;老鷹&rdo;，然後自己做&ldo;母雞&rdo;，然後暨火這只可憐的老鷹被母雞靈活的雙手在屁股上至少掐出五個以上的紅印。
血淋淋的教訓告訴暨火，發現溫彥錯誤時，最好的方式就是保持沉默，任由他誤人子弟。
就像這會兒溫彥向大家講述的是一個名為&ldo;曹沖秤象&rdo;的故事。
在孩子們的眼中，堪比小山的大象要秤重的話，簡直和天方夜譚一樣，但是這並不妨礙孩子們天真無邪的思維方式，當然每一種方式都能夠或多或少的看出孩子們周圍的生活環境。
比如鐵牛就建議秤大象之前，先製造一個可以秤重的鐵秤‐‐他家是開打鐵鋪的。
二娃則很乾脆地否決了鐵牛的建議，把大象宰了，劈成幾段就可以秤了，用不著製作鐵秤‐‐二娃的父親是村裡的屠戶，顯然二娃年紀小小就已經有乃父之風了。
小？的建議比較中庸，建議把這個難題送到縣衙，請父母官來判斷‐‐小？的父親是地保，對於有問題先請教上司這一套倒是學得齊而有加。
最特別的，無疑是狗兒的說法：&ldo;花錢請個道長，擺個法壇，作個法，一定能夠馬上知道。&rdo;聽說狗兒的奶奶最是虔誠道士，看來小狗兒也深受影響了。
敖彥一邊聽著孩子們的陳述，肚子裡早就笑到不行了，若不是要維持師長的風範，恐怕早就笑得捶桌頓地毫無形象了。
作為古老的一則故事，雖然在不同的時空裡，曹沖秤象的故事依舊令所有的孩子們感到了驚訝以及一種由心而生的欽佩。
而敖彥在故事結局的地方，自然開始向孩子們灌輸起&ldo;浮力&rdo;這個陌生的名詞，就像往日一般，透過一個小故事，向孩子們解釋一個自然定理或者自然現象，這對於敖彥來說算是上輩子就經過專門培訓的專業課程。
只是敖彥並沒有想過，他今天的說法也許會在未來給這個世界帶來難以估計的變故。
釀酒也好、製作玻璃也好，那些在小說裡被視為萬能印鈔機的技術革命，即便真的被敖彥發明出來，也僅僅只是一個發明而已。
人類科技發展的起源並不是源自某種發明，而是源自對於神權的質疑，今天敖彥向孩子們灌輸的才是科技的本源，是讓一個世界從矇昧中逐漸醒來的種子。
在地球上，若不是哥白尼質疑了地心學說、若不是伽利略研究了被教會視為禁制的學術、若不是那些前僕後繼、不惜生死從神權的陰影中挖掘真相的學者們最終推翻了神權至上的定論的話，那麼就是有再多的牛頓、愛迪生，他們的研究永遠會被視為一種對神之領域的褻瀆。
所幸，此刻聽講的人只是些懵懵的孩子，而不是那些掌握權柄的上位者，不然敖彥恐怕也會成為東大陸上的哥白尼。
不過這些深沉內涵對於敖彥來說無疑渺茫到可以直接忽略，此刻他更加關心的是，出一個和&ldo;浮力&rdo;有關係的題目來為難一下眼前的小鬼們。全天下最好笑的笑話最少有一半是出自童言童語，這也是敖彥滯留在這個偏僻小村莊的某個不可告人的原因之一。
&ldo;如果祠堂裡的鐵牛掉進了河裡，大家想想看要怎麼辦才能把鐵牛撈上來呢？&rdo;敖彥笑眯眯地丟擲早已想好的問題，很是惡劣地欣賞著眼前一張張可愛的小苦瓜臉。
可能是老天爺也看不過敖彥的惡趣味，急吼吼地派人來拯救可憐的晏
