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不應該付出的伎倆和手段,才獲得了令人矚目的成就或一丁點希望。有的人一生有很多掛念和惦記,年輕時養兒育女,希望兒女們學業有成,出人頭地,一旦兒女們如願以償,又盼望孫輩們繼承家業有所發展,望子孫成龍,這些善良的期待與願望打成人們晚年的一個心結,使許多人難以從這個心結中解脫出來,有的人積攢了許多錢,有自己花的、用的,有兒女們享受的,還有留給孫子們的遺產,但仔細一想,到了曾孫一代,所剩不會太多,心中就有些不快,於是在自己的有生之年,給孫子曾孫蓋好房子,留足了金錢,才算心安理得,才算無愧於後人,這些如果是自己勤勞所致也無可厚非,但如果是冒險換來子孫的幸福,這就成了自以為應該中的最大不應該,因為留給後代的不是財富,而是懶惰和禍患,留給自己的擔驚與恐懼。

一個人在經歷了若干年的奮鬥和波折之後,回過頭來認真一想,當年所做的一切,當時總覺得應該和必須的,後來又感到不應該,也不必要,人的一生為自己的自以為應該所困,是一個悲劇,因為在人生道路上應該辦的事太多,但不一定都能辦到,有的事認為應該做,可做成了必須補充不應該的因素,所以會說,應該與不應該沒有絕對的界限,為了個人擔子的輕鬆和精神的愉快,應該有所選擇,在眾多自認為應該做的事情中,做一些應該的。放棄許多自以為應該而實際不必要不應該的。

只要人不為名利所困,我們應該做的,已經做的,大部分應該放棄,人生才能輕鬆。書 包 網 txt小說上傳分享

16 我們現在缺什麼?

有一個朋友喜歡講笑話,他經常說:“再窮,出門別忘了帶錢,過的再富有別有病”這看起來是一句口頭上的笑話,實際上包含著許多道理。古代的人只要有了米麵柴就可養身立命,持家餬口,有了衣就可以禦寒暖身,因為那是自給自足的自然經濟年代,現在不同,人人都要融入社會化的生活中,人們不需要貯放更多的米糧以招賊偷和鼠咬,只要有錢,什麼也不用擔心,所以那位朋友說:“再窮,出門也要帶錢”意思是缺啥也不能缺錢,人的富有是令人高興和愉快的,一個好的家庭,家財萬貫,古時候是良田萬頃,騾子成群,現在是豪華家室,金碧輝煌,精美物品,樣樣俱全,應有盡有,心裡有了踏實滿意的感覺。

其實,人的一生所享用的食物和物質是有限的,人在困難時,一分錢能難倒英雄漢,災荒時由於缺糧短衣,能餓凍死許多人。但一旦維繫人們生命的最基礎的東西具備了,就沒有那麼可貴。糧庫裡存三年的米糧和存一年的米糧同樣能度過一年四季,兩身衣服和十件衣服同樣能遮身蔽體,其餘的東西只能滿足人們心理需求,只能擺擺做個樣子,顯示自己生活的殷實和富有,顯示自己的家庭與眾不同。顯示在人們中的等級,災荒的年月,寒冬的臘月,缺了一碗熱粥,缺了一身棉衣,會被飢餓的寒冬奪去生命。豐年裡,春暖夏炎的季節裡並不會感到米麵和棉衣的重要,什麼東西最重要,用的著的,離開它無法維持生計無法延續生命的東西最重要。其餘的東西都是擺設和裝潢,都是一種架子和門面。有了它是一種風景和陳設,沒有他照樣能生存。可是有的人慾望很大,追求很高,為了滿足自己的心理願望拼命的追逐用不著的東西,本來三口之室,四口之家,三居室足可以棲身,非要五居室二百米的房子,造成各方面的浪費,本來一張床足可以歇息,非要花重金置辦豪華的床鋪,有了充足的錢,不知道消費就不惜重金裝修房子,有的置買自己許多用不著的東西,有的收藏文物古玩,當然這也是一種愛好和情趣,沒有什麼值得責備。可是置辦的許多價值連城的東西,最終成為自己彌留之際的牽掛和惦記。人們享受人生是個人的權力,財富只要是勤勞所得,任何人沒有剝奪享受幸福的權力,不過財富太多了,並不

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