第233章 《西遊記》西方的輪世和尚是如何出現的？ (第1/2頁)
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如來深知萬物生靈來自天地交合之氣。
而人類又是交合之氣的精華之所在，所以吃人肉也可以有延長生命的功效。
在沒有蟠桃吃的日子裡，靈山教眾想要長生就得靠吃人肉。
即使有了蟠桃，也是粥少僧多，不得不吃人肉進行補充。
所以千百年間西方教在西牛賀洲並不得民心。
西行路上多少個國家是反對佛教的一目瞭然。
信佛唸經的人修的是來世，他們的願望又是什麼呢？
金平府一回，慈雲寺的和尚說：
“我這裡向善的人，看經唸佛，都指望修到你中華地託生。
西方信佛的人，是指望來生到中華去託生，這是不是極大的諷刺。
更諷刺的是，中華之人卻不遠十萬八千里，歷經九九八十一難去西天去取佛經。
他們不知道的是，讓你託生到哪裡，都是身在地府的地藏王菩薩一句話的事，跟你修行不修行沒啥關係。
吃人肉長生，聽著就很恐怖，如來怎麼把這一不合理的現象變得讓人可以接受呢？
不得不說如來這個商業奇才，很有經營頭腦，他買來了一堆輪世和尚。
獅駝國一回，孫悟空去靈山向如來求助：
如來佛祖正端坐在九品寶蓮臺上，與十八尊輪世的阿羅漢講經。
由此可知，十世成為取經人的唐僧前世金蟬子也是輪世和尚中的一員。
如來是從哪裡買來這些輪世和尚的呢？
天竺國一回，在布金寺唐僧說：
“我常看經誦典，說是佛在舍衛城祗樹給孤園。這園說是給孤獨長者問太子買了，請佛講經。太子說：‘我這園不賣。他若要買我的時，除非黃金滿布園地。’給孤獨長者聽說，隨以黃金為磚，佈滿園地，才買得太子祗園，才請得世尊說法。”
布金寺的和尚也印證了這個說法：
這寺原是舍衛國給孤獨園寺，又名只園。因是給孤獨長者請佛講經，金磚布地，又易今名。我這寺一望之前，乃是舍衛國，那時給孤獨長者正在舍衛國居住。我荒山原是長者之只園，因此遂名給孤布金寺，寺後邊還有隻園基址。近年間，若遇時雨滂沱，還淋出金銀珠兒，有造化的，每每拾著。
如來要來講經，太子都要出高價刁難，可見舍衛國並不是佛教國家。
不是佛教國家，和尚就不會有什麼錢，所以太子料準了給孤獨拿不出那麼多錢。
但是給孤獨卻拿出了滿地的金磚，讓太子不得不把只園賣給他。
這個錢不是給孤獨拿的，就一定是他背後如來拿的。
前文說了如來是商業奇才他很有錢，日後再說他還和天庭做生意。
舉個例子，就說金平府三隻犀牛精每年假冒他收酥合香油，就是一筆很大的收入。
這三隻犀牛精就在如來的眼皮底下假冒他，如果他不知情的話，能讓這種事情持續上千年嗎？
所以犀牛精詐騙金平府百姓所得的大頭，肯定是落入了靈山如來的口袋。
《西遊記》三隻犀牛精在金平府假冒佛祖上千年，如來為何不聞不問？如來：由我代言的酥合香油打通了上下游的產業鏈條！
再看這一千年裡，犀牛精詐騙了百姓多少錢財：
這油每一兩值價銀二兩，每一斤值三十二兩銀子。三盞燈，每缸有五百斤，三缸共一千五百斤，共該銀四萬八千兩。還有雜項繳纏使用，將有五萬餘兩，只點得三夜。”
一年五萬兩，積累上千年。所以只有如來才有金磚鋪地的實力。
太子付出了只園得到了金磚，給孤獨得到了只園，他又付出了什麼？如來花了金磚得到的又是什麼呢？
