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瞿老擺了擺手：&ldo;小山，那墓裡不會有你想要的東西，當初去的時候老田和老鄧都在，你可以打電話去問問他們。當然，如果你想親自去看看，我也可以帶你去，不過那裡現在開發了很多年，估計已經沒有什麼有價值的東西了。&rdo;

我一想也是，那裡都開發過了，就算有什麼也被破壞了。

&ldo;那瞿老，我們只能去這裡了。&rdo;我手指點在麼叔留下的羊皮捲上。

這張羊皮卷我太熟了，上面也畫了圖形，也有標註，但有一個很大的問題，我不知道圖形畫的是哪裡，之前幾張羊皮卷都是就近得到的，比如海島還有苗寨那張，很快就能知道在哪裡，但麼叔這一塊，我一直沒搞明白在哪裡。

既然決定要去，瞿老就召集了隊伍，蘇眉，老兵和大李被叫來了，瞿老沒有多說，只是拿出了羊皮卷，然後讓我們大家一起分析討論。

羊皮捲上畫的有圖形，這圖形肯定是某個地方，中國那麼大，具體是哪裡就不好說了。

蘇眉翻看了一下羊皮卷，然後直接推給了大李。他木有弟。

&ldo;這事就交給大李吧。&rdo;

我楞了一下。

大李呵呵一笑：&ldo;交給我吧。&rdo;

我深切體會到了科技改變生活這句話的寒意，這張羊皮卷如果擱在古代，不是麼叔親自告知，要找到捲上畫的地點，無異於大海撈針。但大李只用了一天不到，大李把羊皮卷的圖形掃描了下來，然後對比中國地圖，工作量不小，但用電腦分析卻很快，下午的時候，大李給出了答案，羊皮捲上圖形顯示的是崑崙山某處!

崑崙山!知道這個結論的時候我驚了一下，麼叔家族怎麼會在那麼遠的地方呢?

崑崙對道家來說有其特殊的意義，很多道教傳說也都和崑崙扯上關係，古人把崑崙稱為&ldo;龍脈之祖&rdo;。相傳崑崙山中有一位西王母，乃是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。

傳說之事自然不足信，但可見崑崙在道家心裡的位置，麼叔留下的羊皮卷竟然在崑崙山，有點出乎我的意料，不算崑崙的地位，就是地理位置上來說，也很遠。

大家商量了一下，崑崙山海拔高，位置又遠，所以要去的話得做好萬全的準備，商量的結果就是一個禮拜後，我們才動身。

大家各自分頭準備，瞿老第二天就離開了北京，蘇眉和大李，老兵也都各自忙碌，我一邊照看麼叔一邊想辦法儲存左研的肉體。

我查到一本古籍，書上說肉身若失去魂魄太久，會變的越來越不適合魂魄的生存，從本體上來說肉身就等於是承載魂魄的一個容器，他們之間也是互相浸淫的，魂魄是有記憶的，但若是離開本體肉身太久，魂魄就會不肯再接納這具肉身，反之肉身也會變的不適合將養魂魄。

這裡面的道理有些複雜，一時我也弄不太清楚，簡單老說，我必須用其他的法子來延緩左研肉身的這種衰老，並不是放在冷庫就會沒事。

有了這層擔心，我就開始查詢如何保住肉身的法子。

很意外的我在麼叔留下的一本書裡找到了方法，但這個方法有點讓我意外，因為書裡說的並不是道家的法子，而是佛家的。

佛本是道!這句話從某種意義上來說是對的，佛與道之間是有共通點的，但大體又差異化明顯。道家是從儒家而來，是我們中華本土的傳承。而佛教卻是外來教派，不過我們現在的佛教跟當初剛傳入的佛教並不相同，可以說變化很大，我們中華千百年來一直在做著一件事，就是融合接納，從地域，人口，到宗教，無一不是，這也是我們的特性，文化的包容性。

道家講究養身，追尋個人的極致，飛升成仙乃是大道，說的就是