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總而言之一句話，做人不能太虧待自己，不然會缺乏奮鬥的動力，委屈一輩子，死了都閉不上眼。
有話則長，無話則短，一個半月轉瞬即逝，春夏交替，服務區裡都開始有蚊子了，吳中元順利晉升玉元。
晉升玉元之後吳中元離開了服務區，但並沒有急於化生元嬰，原因有二，一是兩個元嬰的人格還不夠豐滿，他還需要觀察積累，二是他發現利用自己的悟道所得與金簡玄文互相佐證，還可以往更高的品階衝刺……
第九百八十三章 無惑無我
離開服務區之後吳中元去了一處一線城市，行走於街頭，流連於巷尾，有時候會在路口坐上半天，打量過往的路人，有時也會自銀行門口站立片刻，觀察前來辦業務的顧客。
每天夜裡都會出去閒逛，偶爾也會出入各種夜場，冷眼旁觀風花雪月。由於起的比較早，偶爾也會去逛早市，平靜的看著市井小民與菜販子討價還價。
還是那句話，他現在已經悟道無惑了，觀察也不是為了給自己什麼啟發，只是為了一次次的驗證自己感悟的正確性，就像一個學會了乘法的人，再看二十一就知道是三乘七，看五十四就是六乘九，驗證了幾十上百次，全能對得上。
忙忙碌碌，碌碌無為，這是大部分人的生活狀態，不過生活的層次與一個人的幸福值是沒有直接關係的，說白了就是有錢人並不比普通人更快樂，不管生活在哪個層次的人都會有煩惱，金錢也並不能解決所有問題，開夏利的人羨慕開大眾的，開大眾羨慕開奧迪的，開奧迪的還會羨慕開保時捷法拉利的，人的慾望是無止境的，這話貌似是貶義的，實則不然，這話是中性的，只不過如實表述罷了，痛苦來源於慾望得不到滿足，而快樂則來源於慾望得到了滿足，一旦滿足了現階段的慾望，人又會生出更大的慾望，而慾望又刺激世人繼續努力，往更高的地方走。
站在這個角度上說有慾望是好事兒，就像有虛榮心是好事兒一樣，人不怕有慾望，也不怕有虛榮心，就怕無欲無求，無欲無求往往伴隨著苟安現狀，止步不前。
很多人悟道喜歡跑到深山裡去，跑到深山悟道的人基本上可以分為兩類，一類是悟道初期，想要遠離俗事幹擾，以此專心致志，靜思深遠。還有一種就是葉公好龍，譁眾取寵，博取世人眼球兒，滿足自己的虛榮心。
實則真正的道就在我們身邊，無處不在，隨便舉個例子，早市上跟菜販子討價還價的大媽，各種計較，猛扒人家的白菜葉子，然後一分一毛的講價，最後成交，心滿意足的去了，但他看的很清楚，菜販子耍秤桿子了，短斤少兩了。而遇到那些不計較的顧客，菜販子往往不會缺斤少兩。這其實也是道，得到和付出永遠是成正比的，就像四十塊的驢肉肯定是騾子肉，三十塊的羊肉肯定注水是一個道理，一分錢一分貨，物美價廉是商家最大的謊言，信的都是傻子，真正的好東西怎麼可能便宜。
想與別人搞好關係，看不看社交書籍不重要，學不學社交技巧也不重要，講不講禮節禮貌都在其次，所有的技巧都可以忽略，只需做到一點就ok，大方，大方的本質是樂於與身邊的人分享自己的勞動成果，所有人都喜歡跟大方的人交往，也都喜歡幫助大方的人，自作聰明的跟別人各種算計，其實到最後也佔不到什麼便宜，還不如大大方方，還能得個好人緣兒。
他本身就是個很好的例子，在古代有什麼好東西也從不吝嗇，隨手就分了，也正因如此他的那些部下臣子才佩服他並願意跟隨他，待人要寬厚，斤斤計較只能讓自己活的焦頭爛額，手忙腳亂。
與大方相反的是吝嗇，算小帳兒，斤斤計較是最惹人討厭的，以泡妞為例，隔三岔五請人家吃飯，三天兩頭送禮物，什麼要求都別提，時間一長對方自然會心生好感，最怕的是請人家吃一頓飯就
