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次日清晨，東方剛剛泛起魚肚白，桑行便早早地起身開始收拾行李物品準備辭別離去。睡眼惺忪的小兒子見狀急忙從床上爬起想要挽留，但桑行只是雙手合十輕聲說道：“多謝施主好意，若有緣定會再次相見。貧僧在此奉勸施主一句話，凡事切莫強求，否則到頭來終究會釀成大禍患啊！”
小兒子聽得雲裡霧裡，全然不理解桑行所言何意，但見其執意要走，只好作罷。隨後他便轉身前往尋找母親秀英，並將桑行已經離開之事告知於她。
得知這個訊息後，秀英心中倍感無奈。原來今日她需要前往昨晚出事那戶人家幫忙收拾善後事宜。畢竟那死去的孩子實在太過悽慘可憐，必須儘早讓其入土為安才好。然而像這樣年幼夭折的孩童既無法進入家族祖墳安葬，也不能大張旗鼓地下葬。甚至就連陪葬品都不會有太多，此類喪葬之事往往只能由街坊鄰里默默前去協助處理。而主家最多也就提供一頓簡單的飯菜作為答謝罷了。
其實起初秀英並不願前往，可轉念一想到此事起因竟是昨夜那兩個孩子前來自家觀看電視所引發的後果，不禁覺得或多或少有一絲因果關聯在其中。於是乎，秀英決定還是親自去送送這兩個苦命的孩子一程。回想起昨晚那場令人痛心疾首的慘劇，秀英忍不住又重重地搖了搖頭……
秀英默默地收拾好自己的物品，心情沉重地朝著昨晚那對小夫妻的家走去。在這個地方，嬰兒的死亡被稱為“夭折”，這是一個令人心碎的詞彙。
按照當地的習俗，當嬰兒不幸夭折時，一般不會通知親朋好友。因為人們覺得這些幼小的生命尚未成年，無法享受成年人應有的待遇，也無需為他們舉辦盛大的葬禮。所以，只會請來幾位鄰居幫忙處理後事。
首先，鄰居們會找來四塊木板，將它們緊緊地釘成一個方形盒子。接著，小心翼翼地把夭折的嬰兒放在裡面，讓他雙腿彎曲，膝蓋著地，面朝著東方。據傳說，彝族的祖先來自東方，所以讓死去的嬰兒面朝東邊，彷彿是在引領他回到祖先所在的地方。
然後，人們會在裝著死嬰的木盒裡放入一塊蕎麥粑粑。在當地人看來，人死後雖然肉體消失，但靈魂依然存在，並會前往什穆呃哈——那個被視為天國的地方，與祖先們共同生活。而在那裡，靈魂同樣需要食物來維持生計。
彝族的傳統觀念中，選擇在一棵野生果樹上埋葬嬰兒有著特殊的意義。這樣做不僅能讓死嬰有好吃的果子享用，還有好玩的地方可以嬉戲玩耍。這種方式表達了父母對孩子深沉的愛，即使面對死亡，也要盡力給予最好的安排。
最後，大人們會靜靜地站在樹旁，面向東方，默默祈禱。這一刻，他們希望死嬰的靈魂能夠順利迴歸祖先之地，得到安息和庇護。
秀英幫著做完這些後，看著眼前這對哭得撕心裂肺的小夫妻，心中滿是酸楚和同情。她忍不住走上前去安慰他們幾句，然後默默地回到家中。
回到家後的秀英心情沉重無比，根本無心吃飯。這對小兩口不僅沒有通知親朋好友參加婚禮，甚至連雙方父母都未曾告知便私自成婚並分了家獨自生活。如果不是這樣，或許也不會出現無人照看孩子的情況。此時此刻，秀英不禁聯想到自己一手帶大的大孫子，如果沒有自己幫忙照顧，恐怕他也會遭遇同樣的困境吧！
但凡家中曾經育有兒女的人，目睹如此場景都會心生憐憫與悲痛之情。秀英亦是心如刀絞、難以釋懷，腦海中不斷浮現出早已夭折離去的女兒身影。若是當時自己能夠再堅強一些，半夜起身背起女兒去找醫生救治，也許結局就會有所不同，女兒也就不會離自己而去。每每思及此處，秀英便心痛難耐，淚如泉湧。
最終，秀英從屋裡取出些許香燭紙錢，步履蹣跚地走向小路下方，想要以此方式祭奠那已遠去的愛女。儘管此地並無
