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回到大莫格烏身上。他即將參加只允許男人們參加的宗教儀式。他還不知道下一步他能盼望參加什麼儀式活動，他只知道大人們告訴過他，他將第一次學習知道在他的腦子裡儲存著什麼記憶。這是使他成為一名男子所要進行的最後一個步驟。
伊扎走到靠近小溪的火堆旁，迅速地脫去她身上穿的毛皮披身，取出一個木碗和一個紅色的小皮袋，裡面裝有她準備好的乾燥的草根。她先去水潭往大碗裡裝滿水，隨即回到巨大的營火邊。格洛德往營火中新增許多木柴，使營火燒得更旺。
伊紮在離開前穿上披身遮蓋她的身體，遮蓋著身體上的一些秘密。這些秘密說明她今天天黑前為什麼長時間離開營地的部分理由。當女巫醫回到營火邊再次站在孚師的面前時，她除了頸上掛的護身符之外，已全身裸露。在她懷孕的大肚子上畫了一個紅色的大圓圈，突出表示腹中的豐滿。她的兩個乳房也各畫一個圈，圈頂上各畫出一條直線，透過肩部，在背上匯合，作成一個v字。在她屁股的兩半各畫一個紅色的圓圈。所有線條都是神聖的紅色油膏畫的。這種高深莫測的符號只有大莫格烏瞭解它的意義，這是用於保護她的，如同保護男子一樣。由於婦女參加宗教儀式是危險的，但這次儀式中她屬於需要而必需參加，因此畫上這些保護的標記。
伊扎站在十分靠近大莫格烏的面前，接近到看見他汗流滿面，因為他站在火堆前面，身上被著厚重的熊皮。只見他作了一個難以察覺的訊號後，伊扎就把木碗高高地舉起，轉身面向人群。這是一隻古老的碗，從祖先代代相傳到伊扎手中，僅使用於特殊的重大節日。女巫醫的祖先曾經花費了很長時間從一段樹幹鏟去中心部分和外部，做成碗的形狀，又甚至用更長的時間，用粗砂和圓石珍惜地磨成光滑的外表，最後一層打磨是用木賊草【藍雕校註：木賊草為木賊科多年生常綠草本隱花植物。我國東北華北內蒙古及長江流域均產。匍匐叢生，多節。其地上乾燥部分可入藥，稱木賊，有疏散風熱、退翳明目之功】的表面粗糙的主莖將碗表面拋光成絲一般地光滑。由於在重大儀式作為飲料的容器反覆使用，已使碗的內部呈現出白色的光澤。
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