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感，沒錯，就連本書在一定程度上，也受到了和中“火德”、“人道薪火”等概念的影響。
我在簡介中提到“丁火柔中，內性昭融，乃萬物之精、星月之光、文明之象”，在最初的設定裡，這本書就是一個講述“薪火相傳”的故事，只是被我自己給糟蹋了。
簡介中提到的“青燈古佛”、“挑燭夜讀”、“提火守夜”、“執炬前行”等意象，也是在暗喻這一點，估計你們也都看出來了。
光濟在第一個世界研習佛法，通悟慈悲之心；在第二個世界傳播心學，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平；在第三個世界隱姓埋名，於暗地裡守護眾生；第四個世界發展文明，講述“人道”之意
總而言之，這是主線，現行版的在這一點上也沒算太偏，起碼還是有些符合的。
在個人的超凡之道上，採用奇門遁甲之中的丁火之神螣蛇為象徵，又借鑑了中國傳統神話中的灶王爺形象作為光濟修行的主要脈絡，最終的完成品則是“銜燭而照幽冥無日之國”的燭龍，這就是最後兩卷“新生的神祇保宅護家”、“古老的聖者獨守幽冥”的來歷。
不得不說，戰袍染血的在這方面給了我很大的啟迪，包括“心學”、“灶君”等設定，在此先行致謝，雖然我沒能寫出來，但是某些東西還是客觀存在的。
但是因著中途思緒跑毛的緣故，我一開始對於書中“龍蛇”要素的設定發生了偏轉，有改換為“金烏”、“朱雀”等神禽的勢頭，最終落實在紙面上，也就成為了你們看到的“鶉鳥之身”、“鳳靈傳承”等劇情，其實在寫這一部分時，我已經很難自圓其說了，這也是我不得不切書的緣故，自己想寫的和寫出來的，完全就是兩碼事。
關於其他方面的一些設定：
關於歷史朝代架空。
一開始每個世界歷史背景都是不同的，首卷應該是明清，卷二是先秦抑或儒道同人，卷三是詭秘同人或者中世紀西歐而現在我的設定是，六卷六個世界，大部分以“宙光碎片”為主，也就是除去某些實在不符的，其他世界都是兩宋時期，全書又多了一個“融合宙光碎片，升格九州”的暗線。
這個版本下卷三的世界觀，就會像是那樣了，而卷二的風格，則有些像，在這裡對以上二本做個友情推，各位可以前去試閱一番，鐵牛和尊尼的文筆，實則比我強了太多。
關於會首及其他成員。
會首就是王珝，這一點沒什麼好說的，至於“峨眉”、“太白”、“魁杓”等角色，他們其實是我構思中的其他主角形象，只是被我挪過來先用了而已。
讀過那本的讀者應該還記得，主角在選定修行功法之前，系統曾給過一個法相推薦，裡面有“波濤”、“新月”、“燭火”等選項，誒，這就是王珝、“峨眉”、光濟的設定來源。
而中作為王珝他我出現的李行秋，其實是給“太白”準備好的名字，本來會在第二卷中作為彩蛋出現，但是嘛你們懂的。
至於“魁杓”張長史，中“辨雜呼神名”部分有“天公字陽君，日字長生，月字子光，北斗字長史，雷公字吾君”的記載，這也是他的姓名來歷。
這本書的故事，發生上本書結束之後，兩本書統一在一個大世界觀之下，當王珝運轉造化，有資格參與到諸天萬界之中的博弈後，水仙也會一轉成為幕後黑手流，開始光濟的故事，本書的前兩章，其實是水仙沒有寫出來的第五卷的開頭，峨眉、太白等後續主角，也會作為配角出現，成為王珝奕棋諸天的班底。
不過後來我憂心這樣風格太過雜亂，有割裂感，於是將這部分劇情刪去，完結了水仙，用到了第二本書之中。
現在看來，風格衝突的問題還是沒有解決。
唉，我何時才能寫一本
