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“它就是個儲錢罐，但在古代叫撲滿。”江楓說道。
“啊！真是儲錢罐？古代就有了？”
“很奇怪嗎？儲錢罐在漢代便有記載。司馬遷的《史記》就有記錄過，唐代的的高僧齊己還根據撲滿的功能寫過一首詠物詩。”
撲滿，為我國古代人民儲錢的一種盛具。
先民們為儲存之便，用陶作罐形或匣形的器具，頂端開一條能放進銅錢的狹口，有零散銅錢即投入其中。有的腹部還開有一小眼，供插繫繩子用，懸吊於樑上。裝錢只有入口，沒有出口。錢裝滿後，則將其敲碎取之。
撲滿的形制多樣，有泥制、陶製、瓷制、竹製等。由於當錢儲滿時，只能將罐打破後，方能取出儲存的錢幣。因此，完整的古代撲滿極少。
“只不過，古代的儲錢罐大多數都是罈子形狀的。像這種，做成動物的很少。”江楓補充道。
還真是儲錢罐，直播間的人都驚訝。
好多人以為那玩意是近代才出現的。
“所以，這算是一件陶器？不算瓷器吧？”梁寬又問。
“呃！這不是陶瓷，是泥塑。”江楓解釋。
梁寬疑惑：“有什麼區別？”
他真的分不清呀！都是泥巴做成的。
瓷器能分清楚，畢竟瓷器潔白如玉。但陶器和泥塑，感覺差不多。
“區別大了。陶瓷的工藝比泥塑複雜很多。
泥塑只有四步，分別是制子兒、翻模、脫胎、著色。
而陶瓷的工序多一半不止，淘泥、摞泥、拉坯、印模、修坯、捺水、畫坯、上釉、燒窯、成瓷。
陶瓷的材料需要進行淘泥和摞泥兩步驟，泥塑的材料只需要找一塊和好的泥，比較隨意。
泥塑運用雕、塑、捏等手法，透過翻模把泥土印成模子，而陶瓷則需經過拉坯、印模、修坯成坯。
泥塑只需簡單晾乾後即可，而陶瓷則需經過燒窯和成瓷這個兩個過程，進行燒結。
泥塑最後工序是著色，著色之前先上一層底色，顏料調以水膠，進行著色，陶瓷著色則是在燒結這個工序前進行的。”
這說得，梁寬頭都大了。
看著差不多的東西，竟然從頭到尾都不一樣。
“那它值錢嗎？”
江楓又打量了手上的“小豬”一眼，說道：“它應該是鳳翔彩繪泥塑，造型優美，生動逼真，清代的物件，三五萬應該是值的。”
說完，就把東西還給了梁寬。
陝西鳳翔彩繪泥塑，始於先秦西周時期，流傳民間三千年之久，是至今我國保留最古老、最具民族特色的泥塑類手工製品。
其泥塑內容有人物、動物，也有植物，大都是空心的圓塑作，也有浮雕式的掛片。
製作方法簡便易行，將粘土和紙漿攪拌成塑泥，先制好模子，翻成胎坯涼幹，上白色底粉，隨後塗彩、繪畫和上光。
一般來說，泥塑都不太值錢，值得收藏的，就三大類。
第一類就是名家名作，著名藝人，著名的工藝美術大師等創作的作品。
第二類是那些瀕臨滅絕的，瀕臨失傳的泥塑品種。
最後則是各地生產的精品，那些粗製濫造的和地方特色比較弱的，收藏價值相對就較弱。
“三五萬？那也不錯了。”梁寬有點愛不惜手。
雖然跟江楓前面撿漏的差距極大，一個天，一個地，但他滿足了呀！三五萬，他得當好久的群演才行。
講真，他第一次賺錢如此輕鬆的。
可惜！這是藉助江楓才賺來的，自己沒有那本事。
江楓看到直播間有人說泥塑就沒有特別值錢的。
他糾正道：
