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功管理者,要花50以上精力管理好自己。?對比自己現在的情況，身體還算不錯，情緒還算穩定，德行也算可以，就是形象稍微差點，平時有些邋里邋遢，今後要認真改正。
道理雖然懂了，但餘良又陷入了新的煩惱之中。
因為知易行難，人生之路並非一帆風順，而是充滿了困難和挑戰。縱觀中國歷史，才高八斗學富五車而一事無成的人不在少數。
上初中時，教歷史的於老師，就給餘良他們講過漢文帝期間大才子賈誼的故事。
賈誼師從荀子再傳弟子張蒼，少年時便以能文善詩而遠近聞名。僅當了一年的博士（學官），便靠著一次次對答如流、才學過人的精彩表現被升遷為太中大夫，引得朝野為之矚目。
驟登高位的賈誼躊躇滿志，他很快寫了《論定製度興禮樂疏》上書朝廷，將儒學和五行學說相結合，精心設計了一套完備的禮儀制度，系統闡述了“改正朔、易服色、製法度、興禮樂”的重要性，用以取代秦制。
剛登基不久的漢文帝正忙於消除呂后執政以來所帶來的人事紛爭和政治動盪的混亂局面、鞏固自己的皇位，哪兒有閒工夫理會這等事情。因此不出意外，賈誼這份不合時宜的上疏沒有被採納，用後世明朝流行的話來說叫“留中不發”，通俗來說，懶得搭理你，哪兒涼快哪兒待著去。
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首秀失利的賈誼並沒有就此沉淪，一年後，他又將自己多次修改、精心準備的《論積貯疏》進呈漢文帝，提倡重農抑商、主張發展農業生產、預防饑荒等。這個奏疏認清了當前的政治形勢，因此很快得到漢文帝的批准並下令實行。備受鼓舞的賈誼又乘勢提出將在京城的列侯遣送回各自封地的措施。
還沒等漢文帝表態，賈誼一下子把周勃、灌嬰等一干列侯全部得罪了，很簡單，他們各自的封地都有專人打理，如今他們在京城身居要職，風光無限，怎能滿足回封地做個悠閒無權的富家翁？
原先忙著勾心鬥角的列侯們空前的團結，他們紛紛上書誹謗賈誼“年少初學、專欲擅權、紛亂諸事”。眾怒難犯，此後賈誼逐漸被漢文帝疏遠，後被外放為長沙王太傅。
雖然離京城數千裡，他依然關心國事，由於文帝的寵臣鄧通、吳王劉濞等人得到文帝的許可可以私自鑄錢，因此導致國家幣制混亂。有鑑於此，賈誼又上了《諫鑄錢疏》，陳述利害，最終漢文帝採納了他的建議，廢除了私自鑄錢的弊政。不過，賈誼此舉也正式開罪了文帝的寵臣鄧通和吳王劉濞。
此後賈誼繼續在各地輾轉任職，始終沒有得到重用，在擔任梁懷王劉揖太傅時期。由於劉揖意外墜馬身亡，導致此後的賈誼活在對此事的深深愧疚和政治失意中。最終這位寫出《吊屈原賦》、《治安策》、《過秦論》等千古名篇的大才子僅僅活了三十二歲便告別了人世，讓人對他的曲折命運唏噓不已。
“哎，世間如道場，皆是修行人，人間正道是滄桑啊。”餘良心裡一陣感慨。
俗話說萬事開頭難，直到這時，餘良才算是真正有了切身體會。對於自己下一步何去何從，如何破局，真有一種剪不斷理還亂的感覺。
餘良越想，腦子越亂，一陣睏意襲來，不知不覺中，餘良摟著書就睡著了。
早晨一覺醒來，餘良這才發現自己一夜沒有蓋被子，蓋在自己身上的，只有那本開啟著的《管理學》。
：()我的愛一生只有你
