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計程車在一個城中村的獨門獨院停了下來，兩人下車。
院門古香古色，院門上的一副對聯吸引了餘良的注意，上聯是：“但願世間人無病”，下聯是：“何妨架上藥生塵”，橫批是：“醫者仁心”。
對於上下聯的內容，餘良見過很多，內容都是一樣的，幾乎哪個藥店、診所都有，但橫批卻不盡相同，有的是“聚蓄百草”，有的是“天下平安”，還有的是“健康是福”，而這個“醫者仁心”，他還是頭一次見。
“劉半仙”領著餘良向裡走，院子裡尋醫問藥的人絡繹不絕，前院是診所兼藥鋪，門頭上掛著一個金色匾額，上書“濟世堂”三個大字，很是蒼勁有力。
繞過前院，“劉半仙”領餘良來到後院。與前院相比，後院很是清淨，餘良感覺有一種前後兩重天的感覺。
在後院的一個屋門前，“劉半仙”輕輕敲了兩下。不一會兒，一個面容清雋、兩鬢斑白、慈眉善目的老者開了門，把二人請到了屋裡。
透過“劉半仙”的介紹，餘良才知道這位老者就是“濟世堂”的堂主，名叫周德馨，祖上歷代行醫，是個中醫世家。
當餘良恭敬的向周德馨問好時，周德馨仔細地上下打量著餘良，微笑著點了點頭，一副很是投緣的樣子。
“請問小友，你想來我這裡學醫，不知你對醫道瞭解多少呢？”周德馨問道。
餘良搖了搖頭，他對醫道還真是一無所知。
周德馨微微一笑，慢慢說道：“醫道，既指醫學之道，亦指醫者之道。醫學之道謂之術，指治病的本領。醫者之道謂之德，指濟世救民之仁心，謹慎負責之品質，畢生鑽研之精神。
而中醫之道，源於人體生命之源，又歸於天地自然之中。中醫之道，是道法自然的智慧結晶，是天人合一的生命哲學。中醫之道，是順應自然規律，追求天人合一的境界。
中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，透過‘望聞問切’四診合參的方法，探求病因、病性、病位，分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化，判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定‘汗、吐、下、和、溫、清、補、消’等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。
中醫主要特點是認為人是自然界的一個組成部分，由陰陽兩大類物質構成，陰陽二氣相互對立而又相互依存，並時刻都在運動與變化之中。在正常生理狀態下，兩者處於一種動態的平衡之中，一旦這種動態平衡受到破壞，即呈現為病理狀態。而在治療疾病，糾正陰陽失衡時並非採取孤立靜止的看問題方法，多從動態的角度出發，即強調‘恆動觀’。認為人與自然界是一個統一的整體，即‘天人合一’、 ‘天人相應’。人的生命活動規律以及疾病的發生等都與自然界的各種變化，如季節氣候、地區方域、晝夜晨昏等息息相關，人們所處的自然環境不同及人對自然環境的適應程度不同，其體質特徵和發病規律亦有所區別。因此在診斷、治療同一種疾病時，多注重因時、因地、因人制宜，並非千篇一律。認為人體各個組織、器官共處於一個統一體中，不論在生理上還是在病理上都是互相聯絡、互相影響的。因而從不孤立地看待某一生理或病理現象，頭痛醫頭，腳痛醫腳，而多從整體的角度來對待疾病的治療與預防，特別強調‘整體觀’。”
餘良靜靜的聽著，儘管以前自己生病時也看過中醫，也喝過母親張桂花給熬製的中藥，但對於這些中醫理論，他還是第一次聽說，許多東西還始終處於一知半解狀態。
見餘良一臉困惑的樣子，周德馨進一步解釋道：“比如說，一個人生氣後有頭暈、眼花的表現，其病位並非在頭
