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“你認為是什麼原因能讓屍體在這短的時間內化成骨架呢？難道是被人剝皮刮肉嗎？”我問。
“也不可能，我幹過取骨，所以我很清楚，取骨雖然不算難事，但取骨的過程中難免會在骨頭上留下刀刮的痕跡。而且取骨是一塊骨頭一塊骨頭那樣取出來的，不可能還保持完整的人形，要是給骨架穿上衣服就更難了。”志伯在這方面的經驗比任何人都要豐富，他的意見很有參考價值。
“如果不是被人剝皮刮肉，又是什麼原因呢？”這個問題可讓我一個頭三個大。
此時志伯已經把酒喝光了，沉思片刻，臉色突然一寒，聲音顫抖地說：“我想起來了，五十多年前也發生過似乎的事情……”
第三章 修女牧師（上）
用兩瓶二鍋頭從老忤作志伯口中換來一個駭人聽聞的故事，反正悅桐那邊的化驗還沒有結果，所以我就繼續和他聊天，沒想到他竟然說五十多年前也發生過類似的化屍事件。
正想追問的時候，發現志伯手中的酒瓶已空，但他顯然還未喝夠。雖然以他的年紀不宜喝這麼多酒，但古詩有云“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，不煙不酒戒色禁慾固然能長壽，但如此的長壽又有何意義呢？倘若能用十年的壽命換十天的歡樂時光，我也願意換，不是有句話叫“一日快活敵千年”嗎？
我把正在門邊發呆的蓁蓁叫來，讓她去買酒，她雖然有點不高興，但還是去了。此地雖然較為偏僻，但她雙腳修長，跑起來挺快的，一去一回應該不用花多少時間。
我忽然想到一個問題，誼婆說蓁蓁是Chu女，但像她這樣的瘋丫頭，整天上跑下竄的，那片薄膜恐怕早就完蛋了。這種因運動而造成的破裂，誼婆大概也看不出來吧！
蓁蓁走後，志伯開始向我講述發生在五十多年的怪事——
那時候大概是五十年代中期吧，我已經二十出頭，跟了師傅也有好幾年。當時雖然已經解放了，但很多事情還是按老規矩辦，像我和師傅這樣的喃嘸佬還是經常會幫公所做驗屍的工作……哦，那時候公所好像已經跟現在這樣，叫派出所了。
我記得當時是夏未秋初，應該也像現在這樣是八、九月左右吧。那天我和師傅正在吃午飯，派出所的人過來說在村子外面發現了一副人骨，叫師傅過去幫忙。師傅連飯也顧不上吃就帶著我過去了。
從那副人骨的身高看來應該是個十三、四歲的小孩，皮肉全沒了，就只剩下骨頭和頭髮，看上像已經死了好幾年。可是衣服卻還好好的，雖然是舊了點，還打了不少補丁，但怎麼看也不像在野外放了好幾年。
那年頭，人不像現在這麼多，誰家的小孩不見了，一問就能知道，當時村裡就只有田叔的大兒子強仔不見了。可是，強仔不見了只是五天前的事情，怎麼可能一下子就變成一副骨頭呢？然而，田叔倆夫婦來到，一看見穿在骨頭上的衣服就哭了。衣服上的補丁都是田嫂一針一線地補上去，那會不認得呢！
當時這件事弄得人心惶惶，大家都以為附近來了專吃小孩的妖怪，而派出所又一直都沒把這件事查清楚，害得大家都把小孩關在家裡……
志伯所說的位置與發現疑似周少龍遺骨的地點相隔約一公里，而且死者的情況如出一轍，這兩件事肯定有關聯。可是，這兩宗案子的發生時間相隔超過五十年，如果是人為的兇案，就算兇手當時只有十來歲，現在也已經是個古稀老人，就像志伯那樣是否能打得過一個花季少年也是個疑問，剝皮刮肉這種極消耗體力的事情應該做不了。
此時蓁蓁已經把酒買回來了，很沒禮貌地丟到桌子上，差點沒摔破。志伯可沒理會她的惡劣態度，一看見酒眼睛就亮起來，擰開瓶蓋就往嘴裡灌。我問他當年發現人骨時有沒有什麼特別的地方，他邊喝邊想，但因為已是
