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完全接受周葵的觀點，他自己說：&ldo;紹興辛巳、壬午之間，餘以極論兵事，為一時名公巨臣之所許，而反授以《中庸》、《大學》之旨，餘不能識也，而復以古文自詭。於時道德性命之學亦漸開矣。……新安朱元晦講之武夷，而強立不反，其說遂以行而不可遏止。齒牙所至，噓枯吹生，天下之學士大夫賢不肖，往往系其意之所向背，雖心誠不樂，而亦陽相應和。若餘非不願附，而第其品級不能高也。&rdo;（《錢叔因墓碣銘》）後來陳亮雖然接受周葵教誨研究學理，卻依然發現自己不能苟同於流行的學術潮流，於是奮然而起，自成一派，與呂祖謙、朱熹鼎足而立。
隆興二年（1164）冬，周葵罷相，退居二線。客居臨安已達三年的陳亮也收拾行囊，回家成親去了。促成這門婚事的是何恪，何恪四年前已經進士及第，他為人孤傲不群，目空四海，但對豪傑之士卻異常尊敬。讀到陳亮的文章後，何恪當即認定陳亮是不世之才，不僅四處褒揚，還執意將其兄何恢之次女嫁給陳亮。何恢為義烏富豪，乃是理財高手，不願意將女兒嫁給貧寒的陳家。但何恪堅持認為陳亮不是等閒之輩，必有一飛沖天之日，雖然他還沒有見到過陳亮本人，但他對自己的眼光堅信不疑。後來，何恪要去江西永新縣任主簿之職，臨行前反覆叮嚀說：&ldo;必以次女歸亮，吾保其可依也。&rdo;何恢狐疑不決，何恪遠行之後，有空閒就寫信，寫信就談陳亮的婚事。何恢終於抵擋不住，毅然說道：即使讓我的寶貝女兒一輩子受苦受累，也不能冷落了兄弟的一片情誼，不然我以後怎麼與兄弟見面呢？那個時代，兄弟和睦，遠比子女幸福重要。
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