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董先鳴氣憤道：“什麼攝靈、養靈、馴靈，僅憑這些，就足以證明耳東不是一位正經修行的道人，倒像是行走江湖、坑蒙拐騙的術士！”
高道長點頭稱是，說：“只可惜，耳東這些惡習，我與昱凡道長竟然沒有提前發現。耳東不但在言行上善於偽裝，而且他還有一套專門用於易容的法器。在他所住房間的西南角的地下，埋了四件用於改變容顏的法器，利用這四件法器，可以輕鬆地易容成老年男子、中年男子、青年男子和青年女子。
耳東的那本《易容術》我也大致看過，依據《易容術》秘籍分析，這四件易容法器是易容術最初階段所用法器。依照《易容術》，修煉到一定程度後，無需藉助任何法器就能將自己從聲音到相貌完全變成另一個人。”
一直在默默傾聽的曹店主失聲道：“太可怕了！老夫活了大半輩子，在路邊開馬車店、三教九流各色人等，我認識的不少，像耳東這樣的人還是第一次聽說。”
董先鳴說：“如此說來，方圓百里的百姓應該感謝褚衍當年出手將耳東打死，如若不然，如果耳東活到現在，一準就成了無所不能的惡魔！”
高道長回道：“當年我與昱凡道長找到耳東這些遺物、知曉這些遺物的用途後，即慶幸又後怕，同時還生出一份擔心。
慶幸的是耳東已死；後怕的是假如耳東不死，用不了五年，玉泉觀的住持之位就成了他的，而非常正統的玉泉觀將被耳東變成各路惡魔的聚集地；雖然耳東已死，但我和昱凡道長一直有一個擔心，就是耳東的靈智會來玉泉觀搗亂。
雖然今天下午所擺道場，證實董綏並非被耳東靈智支配，但種種跡象表明，耳東的靈智一直躲在暗處注視著玉泉觀的一切！
兩天前，高棟的手被兩隻戴有金符的烏鴉所傷，可以肯定的說，兩隻烏鴉就是透過馴靈術馴化後被耳東靈智所利用。
雖然現在我和昱凡道長無法知曉，耳東的靈智出於什麼目的不去幻化而是緊緊盯著玉泉觀，但當年耳東的確有霸佔玉泉觀的想法。”
董先鳴驚訝道：“奧！竟然有這種事？既然耳東也懷有道術，他何不另尋名山，卻非要霸佔自己兄長所任住持的道觀呢？”
董紜補充道：“昨天晚上去董家莊的路上，我曾向旺財問起過，耳東死後其靈智還來玉泉觀搗亂，他生前是否與昱凡道長有什麼過節？”
高道長回道：“其實關於這個問題，我也曾向昱凡道長問起過，昱凡道長肯定地說，兄弟兩人沒有過節！”。
高道長進一步解釋道：“昱凡道長認為沒有過節，但耳東生前圖謀玉泉觀是有根據的！
我們在耳東所住房間地面中間位置，挖到一個用油布包裹的銀質小匣，小匣密封得很好，裡面只儲存了一張圖。
我與昱凡道長研究後發現，是玉泉觀的佈局圖，尤其是廚房東南方向那口水井，用硃砂特別標註了一下，很顯然是按照耳東的意圖畫的一張玉泉觀整體改造圖。
我和昱凡道長無法理解的是，耳東為何圖謀在玉泉觀長期住下去？更無法理解，按照那張圖紙重新建設後，玉泉觀是道觀還是其它的用處？這一點，我倆至今沒有弄明白。”
施督士問：“耳東生前是否加入某個不知名的教派？”。
高道長說：“從耳東將自己隨身物品分散埋在地下來看，他一是防著我們，二是好像防著諸如追殺他的人。當然，這些疑問也隨著耳東的死成了一個謎。
耳東住的是兩間屋，以上物品都是埋在外屋地下，裡屋地下沒有找到任何東西。耳東死後，拆除兩間屋時，牆縫、屋頂沒有發現任何東西。
耳東來時帶來一個很大的包裹，從地下挖出的只是一少部分，至於大部分藏在哪裡，現在也成了一個謎！”
