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了。
&ldo;人在十八歲以前，其消費的費用從哪裡來？來自父母或撫養他的人嗎？&rdo;我突然想到了這個問題。
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《非非國》第二章觸控未來(21)
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張諾婭鼎女已經習慣了我時不時的跳躍式的問話，抿嘴一笑，告訴我說：&ldo;在推行消費期權制的頭幾年，人在年幼的時代，其消費旨用是由父母或撫養人提供，後來改由國家按照基本的消費標準提供數字財富。這樣，在我們國家就形成了養小不養老的約定。&rdo;
這倒奇怪，目前人類社會通行的福利制度，都是國家養老不養小，而在非非國卻相反，養小不養老。為探究箇中原因，我問：&ldo;怎麼會是這樣？&rdo;
&ldo;這體現了一種人文關懷精神。&rdo;張諾婭鼎女說，人不能自己養小，非非國裡的人們能自己養老。人在年幼的時候，沒有勞動能力而又處於成長時期，最需要關愛。而成人之後，他具備了創造財富的能力，他就應當創造積累財富，為自己養老所用。並且，養小不養老，對每個人都是公平的，因為每個人享受國家的撫養待遇都是十八年的時間。而如果由國家養老的話，情況就大不一樣了，因為人的生命有長短之別，有的人可能只需要國家養老十幾年，而有的可能是幾十年。但在非非國，無論一個人活多少年，甚至活到二百歲，三百歲，他依然可以透過消費投資的積累來養活自己，生活得很好。
張諾婭鼎女的這番話，讓我茅塞頓開‐‐原來還可以這樣，既體現了社會公平，又體現了社會對下一代的關愛。
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