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饌夥健〉亍疤浴鋇攪送�話奼鏡摹噸洩�∷凳仿浴貳ⅰ逗何難�犯佟貳ⅰ短撲未�妗貳Ｈ嗣褚衾殖靄嬪鞝�70年代初開始一直到1976年陸續出版了5本名為《戰地新歌》的歌曲集，基本上囊括了從60年代以來的新歌。這些歌都帶有明顯的時代印記，我有興趣，在幾個攤上很快就把這5本湊齊了。二是與*領導人有關的書刊。國內出版的各種版本《毛澤東選集》，從一至五卷的單行本到一至四卷的合訂本，應有盡有。不僅如此，還有俄、英、日、法、德、朝鮮文版本的毛選，各種版本和式樣的語錄本和像章就更不必說了。有關*和劉少奇的書刊自然不會少，光《劉少奇修正主義路線資料彙編》就有厚厚兩大本，各類醜化的漫畫也不少。三是與*、紅衛兵有關的材料。這些很多都是地下出版物，但是品種很全，很多大學出版的《紅衛兵戰報》、大字報彙編、宣傳畫、歌曲集等等，有相當一部分是刻版油印的。這些書刊本來裝訂就不規範，很多還是散頁，擺在攤上的也凌亂不堪。從書刊上的藏書章辨認，這些書刊，大部分來自企業和機關的圖書館和資料室。這些單位或不景氣，或被撤併，原有的圖書資料作廢品變賣。有些企業倒閉了，連飯都沒得吃，自然顧不上看書了。可能也正是因為不讀書，所以他們認識不到，這些東西本來是可以換好多飯錢的。在舊書市裡，我主要是找民國期間的文藝作品和“*”期間的個別資料。這裡的很多書刊，內地相當一部分圖書館和資料室都不一定有收藏。作為研究用，這些資料實在是不可多得。比如，要研究“*”和紅衛兵，在這個舊書市裡完全可能找到很多第一手的資料，甚至把它們收集起來，建一個專門的圖書室和資料室，都綽綽有餘，而且一定相當權威。精明的攤主們知道這些書刊的價值，所以書刊價格都定得很高，特別是民國和民國以前出版的，價格就更沒譜，內地一般收入者是不敢問津的。然而，老外逛這兒的不少，而且他們就愛挑民國和民國以前的書刊，有的開車來，常常滿載而歸。84 每每看到攤主門熱情招呼那些來舊書市裡尋寶的老外，我總不自覺地想起那位把敦煌的經卷賣給外國“探險家”的王道士，真有一種“於我心有慼慼焉”的感覺。在潘家園舊書市裡徜徉，我總不免要陷入一種沉思和彷徨。位於香港跑馬地的印度廟 2004年2月29日攝方
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故鄉憶舊（1）
故鄉憶舊之一追尋東岸廟菩薩
我在家鄉上學的時候，從小學到高中，老師批評學生上課時的坐姿，常常說到這樣一句順口溜：“東岸廟的菩薩，東倒西歪。”當時想到的只是它表述的準確性和形象性，其他並沒有想太多。 離開家鄉後，這個順口溜一直在我的腦海裡縈迴，很多場合我都想把它帶出來，可每次都不得不打住——家鄉之外的人誰知道“東岸廟”呢？ 連我自己都不知道，從未見過了。 一次回家，我問父親，小時候常聽到的“東岸廟的菩薩，東倒西歪”中的東岸廟，在哪裡？我怎麼沒見過？父親笑了，笑中帶幾絲苦澀。 原來，我老家所在的縣城，被一條匯入長江的內荊河由北而南分成兩片，西邊稱西岸，東邊稱東岸，而在河的東岸，有座廟，叫東岸廟，裡面供奉的菩薩，確實是東倒西歪的。家鄉有心人編了這個順口溜，傳播廣泛，婦孺皆知。東岸廟後來毀於“*”，我沒見過，也就不奇怪了。 縣城邊上還有一個地名叫沙灣廟，也只是空有其名而已。一場“*”，使家鄉所有的廟宇全部毀於一旦，乾淨而徹底。以至於在走出家鄉求學之前，我從來就沒有見過真正的廟宇。 母親信佛，是那種虔誠得可以不管不顧的佛教徒。記憶中，燒香拜佛，被母親演繹得比較具體而實用，一旦家裡遇到什麼難題，諸如誰有個頭疼腦熱，孩子找工作、考試、擇業，或者僅僅是誰要出趟遠門，母親總要偷偷地找那些仙姑神漢幫
