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羅南緩步走出半虛無門戶,迎上公正首祭疑惑的眼神。

“沒進行嗎?”

“想進行來著,資格不夠。”

羅南沒有隱瞞,將他解讀的資訊大致描述一通,只將“神國”“內宇宙”之類的資訊“本地化”一番,越是這樣,越不免受到武皇陛下的影響,說些“神性長居久成之本地”之類的話。

公正首祭認真聽著,又沉吟片刻,方感慨一聲:“果然是‘本地垂跡’。”

又是這個詞兒。

羅南已經是第二次在公正首祭這兒聽到“本地垂跡”之語。

上回沒時間,這次他就暗中搜尋,沒花什麼功夫,就搜檢到了相關詞條。

所謂“本地垂跡”,乃是佛教用語,又曰“本跡二門”,是古時候一個知名僧人的說法,漸漸演化為一套學問。說的是佛陀久遠成佛,本門法身無始無終,居久成長住之本地;而新近示現佛陀,為教化眾生,而自本地應化垂跡。

如此說法,好像是法身報身應身的濫觴,又有人用它來解釋《法華經》……

哎?

不可避免,羅南想到了武皇陛下。

這位有著不可救藥的秘密主義大病,偏又處處暗示,這是什麼惡趣味!

還有,公正首祭第一次提及這個概念,羅南可還沒有解讀“一念往生,從容調和”的深層意涵,她又是從何判斷的?

羅南只能認為,以前武皇陛下曾有過什麼暗示。

於是,羅南咧嘴笑起來:“所以說,武皇陛下想教化我們什麼呢?”

兩人對視,並無其他言語,眸中卻都是意蘊深長。

最終羅南沒有從公正首祭那邊得到答案。

他們畢竟才剛開始合作,時機和火候都還未到,可要按照這個勢頭下去,也不會太遠。

至此,“內地球”這邊的首期試驗操作暫告一段落,公正教團和軍方肯定還需要一段時間適應和消化。羅南卻不管他們如何興奮或苦惱,乾脆當起了甩手掌櫃,自顧自回到夏城,宣告閉關結束,又埋頭研究資料。

目前羅南主要的研究物件,就是武皇陛下提及的“神國”+“諸天”的歷史文字以及同類作者同型別的資料。除此以外,還有天淵帝國體系下大君“內宇宙”的一些文字。有武皇陛下背書,羅南不需要再刻意甄別這些歷史文字的正確性,只要埋頭消化即可,也就是閱讀了小半天,基本的知識結構就建立起來。

“一念往生,從容調和”這個選項,乃至相應“資格”的內涵,也就更加清晰。

羅南並沒有急於下結論,而是扭頭詢問和他一起學習的瑞雯:“你覺得怎麼樣?”

“神明居於‘神國’,大君開闢‘內宇宙’,並不是祂們修行和進化的終極,總會有一些需要持續改進的東西,可一旦‘立國’‘裂空’,規則法度固化,再修正就很困難了。而且朝令夕改,也會導致不可測的後果……”

瑞雯的眼界放得很開,並沒有侷限於“真理天平”或者“往生神器”的選項,而是直接評點神明、大君。

她以平靜的語調繼續道:“這種情況下,透過‘往生神器’形成一個化身往生,以超然視角進行觀察調和,確定方案優劣再做判斷,應該是比較經濟的作法……也挺有趣。”

從你嘴裡說出“有趣”,才真叫有趣。

羅南聽得笑起來:“基本方向大概就是這樣了。但有一點,從這些資料上看,神明不用‘往生神器’也能做到。不管是什麼化身、門徒、先知,信仰的思維結構就註定了這方面的需求,神明也就在久遠歲月中演化出了這份能力,或許這也是祂們的層次境界勝過大君的原因之一。”

瑞雯側頭想了想,道:“也許吧。”

羅南嘖嘖感

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