第395章 中秋大辯論 (第1/2頁)
三七二十提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
吉拉尼莫這麼一解釋，不少大臣心裡頓時安心不少，朱琳澤想要廢除的是帝王世襲制，而不是帝制，更不是退位。
如今的朱琳澤正值盛年，憑藉他的威望和能力，哪怕就是競選，恐怕也沒有人能與其爭鋒。
也就是說，朱琳澤只是斷了朱家子孫僅憑出生就躺贏的可能。
在眾人之中，顯得尤為焦慮的就是袁天赦，他不斷地給自己的侄女使眼色，希望袁有容可以出來哭天抹淚，勸朱琳澤改變主意。
畢竟，雖然尼莫與袁有容同為皇后，但袁有容出身中原，且擁有白虎軍團的支援，若她日後誕下男嬰，成為太子的可能性極大。
面對伯父那急切而滿懷期望的目光，端莊嫻靜的袁有容徐徐站起，聲音清脆道：
“依常理而言，最不願見到帝位世襲制被廢止的，理應是本宮與姐姐。
本宮身為女子，自然期望自己的子嗣能如他父親一般，登上那至高之位，引領國家和民族建立不朽之功勳。
然而，在研讀古今中外之史籍後，本宮方才明白，王朝與企業之本質實則並無差異。
若欲使一個企業繁榮興盛，使員工過上幸福美滿之生活，就需要持續地創新與開拓。
同理，皇帝作為一國之君，恰似一家公司之領袖。若世襲之皇帝昏聵無能，沉溺於逸樂之中，又何以引領國家前行？
然而，僅靠教育欲培養出一代又一代卓越之皇帝，此無疑是異想天開。蓋因未曾經歷世間磨難，又豈能體諒民生之艱難？
正緣於此，西方世界為規避世襲制所帶來之弊端，發明了選舉制。
他們透過選舉，不僅遴選出合適之領袖，而且還擇取了該領袖最為勝任之人生階段來為國家效力。
也正因如此，西方眾多之殖民地皆由企業率先開拓，並由企業維持運營。諸如荷蘭東印度公司、馬薩諸塞海灣公司等。
眾所周知，若無強大之民族，便無國；無國，便無家，又何來皇室？
故而，本宮堅決擁護陛下之決定，廢除帝位世襲制，採用選舉制，以確保我中華一族得以恆久發展，永葆昌盛繁榮。”
袁有容那驚才絕豔的一番言論，令在場的不少官員頻頻點頭，就連一向博學的傅山也忍不住向她投去了讚賞的目光。
鴻臚寺卿黃道周沉吟片刻，緩緩出列，面容肅然道：
“請恕老臣無禮，貞穆皇后所推崇的選舉制，並非解決世襲制弊端的萬全之策。”
袁有容嘴角勾起一抹淡淡的微笑，輕輕抬手：“黃大人有何高見，本宮願聞其詳。”
黃道周微微頷首，目光掃過眾人，聲音中帶著一絲滄桑與堅定：
“諸位大人當知，選舉制非西方企業所獨有，實乃古已有之。
如古希臘之城邦選舉制、天主教之教皇選舉制、神聖羅馬帝國之選帝制，及波蘭立陶宛聯邦之王選舉制。
然，古希臘早已滅亡，天主教被先知天主教取代，神聖羅馬帝國四分五裂，波蘭立陶宛聯邦不堪一擊，整個西方都被我大明徵服，這又如何能夠證明選舉制優於世襲制？
反觀泱泱中華，數千年來，雖歷朝代更迭，然文明之傳承未嘗斷絕。
此傳承延續之因一者，乃我等謹遵‘三綱五常’，重‘君為臣綱’。
若帝位不固，尊卑無分，人人皆言“王侯將相寧有種乎”，則李自成、張獻忠之徒將接踵而至，屆時社稷動盪，吾大明之江山社稷豈能長盛不衰？”
在朱琳澤的影響下，“博採眾家之長”的思想深入人心，加上有‘西方研究所’的成果，以及大量西方的典籍運往中原，如今的大明，通曉西方歷史的學者不在少數。
鴻臚寺（外交部）原本是主掌外賓、朝會
