第31章 女亦是子 (第2/4頁)
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人、淑人、夫人，周家都會加打超度醮。所以城裡不少老街坊不僅在謝太夫人的祖父、父親的祈福牌位、往生牌位的發心眷屬裡見過謝太夫人、謝太伯爺、謝老伯爺的名，還親見過謝太伯爺、謝太夫人同謝老伯爺過去磕頭。”
去歲李滿囤在京時沒少參和謝尚為紅棗平安生產操辦的祈福禳災法事。
家來後李滿囤也曾去過一回城隍廟。
見識過京師大廟法事的儀軌氣象，李滿囤再瞧城隍廟的小敲小打多少有點不入眼，所以就未曾再去，只把先前京裡廟觀別人結緣散他的《道法科儀》讀了個爛熟。
李滿囤知道超度醮因有弘揚道法，普渡眾生的意義，立祈福牌位、往生牌位的眷屬不一定跟族譜一致——但不管一致不一致，謝太夫人在周家族譜立傳是不是城裡人的牽強附會，李滿囤心說：周家做法事能有做官的女婿和中了舉人的外孫磕頭，都是周氏一族的榮耀。
不過一族一家的超度醮可不同於先謝尚打的平安醮，也不同於普渡眾生的羅天會——李滿囤委實不能理解：謝太伯爺、謝老伯爺姓謝，如何能給周家的祖宗牌位磕頭？
李貴中進屋，李滿囤跟沒看見一樣專注問李貴銀：“謝太伯爺和謝老伯怎麼也過去磕頭？”
李貴中見狀便無聲地給兩個哥哥各做了一個揖，自尋了下首的椅子坐下。
“滿囤叔，”李貴銀點頭答了李貴中的禮，肯定道：“街面上的人都這樣講。甚至還有人說三十年前，謝老伯爺中舉後，周家打超度醮便擱謝太夫人父親的往生牌位後的孝子賢孫名錄中附了謝老伯爺的名字；十幾年前，謝老伯爺出仕時，周家又特地操辦了一場法事。謝太伯爺、謝老伯爺和早年一樣都去磕了頭。”
資訊量太大，李滿囤思考了好一會兒方問：“那謝伯爺中舉人，進士呢？”
李貴銀誠實搖頭道：“這倒是沒有聽說。”
看來只限於女婿和外孫——不過，已然足夠！
心念轉過，李滿囤有了計較。
“餘德，”李滿囤吩咐：“你這就叫了陸虎來。”
他有話要問。
打發走餘德，李滿囤方告訴兒子：“你兩個哥哥來商量族務，你也跟著聽聽學學！”
李貴中剛雖是聽了個半吊子，依舊只管答應不提。
……
一時陸虎跑來，李滿囤張口就問：“陸虎，你在謝家這些年，可曾聽說周家祭祖與謝太夫人燒紙相關的事？”
聞言陸虎一下子就明白了李滿囤的意思，拱手應道：“小人聽過幾句。”
李滿囤聽後不覺暗想：看來確有其事，貴銀說的沒錯。
“說來聽聽！”李滿囤道。
“回老爺，”陸虎告訴道：“小人聽說先謝太夫人薨逝打六七時，謝老伯爺和伯爺曾請大和尚唸經作法為謝太夫人破四門。”
“破四門？”李滿囤疑惑：“什麼意思？”
陸虎解釋：“傳說人有三魂七魄，往生後一年去一魂，七天去一魄，所以喪禮素有應七和燒三年的習俗。”
李滿囤知道陸虎說的習俗，卻不知道緣由，現得解惑，不免讚歎：“原來是這樣！”
“你繼續講！”
陸虎繼續道：“六七時，往生人惟剩的三魂兩魄將歸四門地獄。四門地獄，顧名思義，四四方方，把人困在其中，所以一般人往生後只能收到其子孫於祠堂墳地燒的紙錢。”
“但，”陸虎話風一轉：“若能請高僧作法破了地獄門，往生的魂魄就不再受困，就可以收到一應親友，甚至路人，從天南地北供奉的香火紙錢——只要包子上寫清楚名姓，然後在公共道路口燒就行。有那一等講究的人家，還會再加燒幾張紙作為給土地爺爺的過路費！”
“
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