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習慣就難以自拔的道理。一旦等完事，它們就會去搶食男精，女濁。用來維持自己的鬼體。
但是按照師傅的書中記載啖精氣鬼吸食的並不是實體男精女濁，只是裡面的精元。肉眼是看不到的。除了吸食精元外絕對不會對人造成任何傷害和驚嚇。為何這件事情中練紙巾都會莫名其妙的不見了呢。
原因只有一個，這不是普通的啖精氣鬼。或者說房間裡面只有一個靈神。
心裡一緊，如果只是一個啖精氣鬼，如果還有另外的，那麼我就需要請幫手了。
回到小旅館，開始想應對之法，吸精鬼很好處理，只需要喚出用法陣困住，燒點香燭紙錢，唸咒引上路即可。而另外一隻搞出大動靜的神靈什麼來歷什麼目的我卻一無所知，但是不管什麼來歷，我要把它從鏡子裡面弄出來並且制住它，都需要請幫手。而我說的幫手，並不是同行活人。而是民間道家法派獨有的五娼兵馬!!
先介紹一下五猖兵馬吧，又稱&ldo;五路猖神&rdo;、&ldo;五猖兵馬&rdo;，其職司是在儺堂中掌管五路五營陰司兵馬，為願主掃除邪魔妖怪。
湘中的同行對此再熟悉不過了。是絕大多數民間法派主要的抓鬼手段。說通俗一點就是很多民間道教法派的修道之人修煉到一定程度都能召喚的一種專門抓鬼的鬼，不是常理下的陰兵。當然萬事萬物有好有壞。五猖兵也分正五猖和邪五猖。正五猖專門替願主抓鬼除邪，不作惡。
而有些道士為了給自己增加錢財，而會指揮五猖兵去打一些熟人，然後又幫別人治病驅邪，從中獲利。八十九十年代的湘中湖北農村經常會有這樣的邪道。所以那個時候很多人都會莫名其妙的中邪，怎麼都治不好，而找到一些神婆道士之後卻隔天都好了，當然我並不是說所有的邪事都是有人指使的，這只是一小部分，畢竟林子大了什麼鳥都有。道家的整體環境還是很好的。
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