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腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，飲劍何入楚帳中。（詠虞姬）
瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？
都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。（詠綠珠）
長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途。
尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。（詠紅拂）
絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古公同。
君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工。（詠明妃）
三、林黛玉為何在中元節寫\"五美吟\"？
《紅樓夢》64回中寫道，寶玉以為林黛玉祭祀先祖不便打擾，便先到鳳姐那裡轉了一圈，才去瀟湘館看望她。
此時，林黛玉已祭祀畢，\"爐嫋殘煙\"，紫鵑正在收拾桌子。寶玉便沒提此事，忽在硯石下發現林黛玉所寫的詩，正準備拜讀。正好，薛寶釵也來瀟湘館探望黛玉。
於是，寶釵二人便欣賞吟誦起林黛玉所寫的詩來，賈寶玉為之命名為\"五美吟\"，薛寶釵亦就此進行了引經據典的點評。
原來，林黛玉在這個原本祭祖的中元節，在悲傷的氛圍下境由心生，便想著寫詩言志，藉此焚香緬懷古史上的五位絕代紅顏：
之所以詠西施，旨在感念她\"去國懷鄉\"的憂思之情。在林黛玉詩裡，西施並沒有隨范蠡\"泛舟五湖\"，而是慘死在吳宮，臨終前還渴望著在家鄉的溪邊浣紗。
之所以詠虞姬，在追思她與項羽在\"四面楚歌\"中四目相對時的悲情時，亦嘆息黥布、彭越等被冤殺的大將：早知他年後會受醢刑，不如當初在楚帳中飲劍身亡。
之所以詠綠珠，旨在讚賞\"跳樓自盡\"的綠珠對死於\"八王之亂\"的石崇的堅貞與追隨。
之所以詠紅拂，意在嚮往她的勇氣與堅定，看中李靖後毅然舍了楊素，一生追隨，成就了\"風塵三俠\"的美名：只有這樣主動選擇自己的命運人生，才有可能過上自己想要的生活！
之所以詠明妃，旨在感嘆她出塞的遭遇，斥責漢皇的昏庸與輕率。
薛寶釵看了這五首詩後，作了很高的評價：\"後來王荊公復有`意志由來畫不成，當時枉殺毛延壽'；永叔有`耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄'。二詩俱能各出己見，不與人同。今日林妹妹這五首詩，亦可謂命意新奇，別開生面了。\"
可見，林黛玉的\"五美吟\"，明面上是嘆息她們的命運與人生。西施死在吳宮，虞姬、綠珠自殺，明妃遠嫁，她們或為國家，或為自己鍾情的男人，選擇了隱忍承受，最終都是一生悲情。
她們都有過如花容顏，有過燦爛綻放的韶華，可最終無常的命運還是將她們帶上了悲情的人生道路。
唯有像紅佛這樣有眼光有膽識有主見的奇女子，主動選擇自己的人生，成為\"女丈夫\"，才有了好的結局，收穫了自己想要的生活。
但我林黛玉呢？能像紅拂那樣主動選擇嗎？看來已不可能了。今生，也只怕如西施她們四位那樣，在不能自主的命運中悲情人生了！
很顯然，林黛玉在中元節所作的\"五美吟\"，其實是她借古表意，叩問自己\"堪憐詠絮才\"的命運。終其究裡，曹公筆下的中元節，不言而喻，旨在突顯林黛玉對自己的哀祭，隱喻其\"玉帶林中掛\"的悲情人生。
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