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《紅樓夢》中的賈政，諧音\"假正\"，乃典型的封建衛道士，在家庭教育上不僅迂腐古板，而且簡單粗暴，甚而僵化扭曲……只要他出現在紅樓兒女們歡聚的地方，大家便斂聲屏息，瞬間安靜了下來，熱鬧的氣氛一下蕩然無存，顯得索然無趣。以致那年賈府元宵家宴後，賈母不得不\"攆他出去歇息\"。
可見，賈政，這位從五品的工部員外郎，後來又榮任江西糧道的當家人物，其實並不受家人喜歡。更尷尬的是，賈政作為父親，雖說管得是嚴肅認真，但收效甚微，尤其是兒子賈寶玉並不買賬，沒有如他所願致力於\"仕途經濟\"，最終棄了家業隨\"一僧一道\"去了。可以說，賈政也是《紅樓夢》失敗者一類的不合格父親。
一、封建士大夫形象太明顯
小時候的賈政\"酷愛讀書\"，還是很優秀挺不錯的，也得到父親賈代善、母親史太君乃至祖父的認可與喜歡。
後來，襲得榮國公爵位的父親賈代善向太上皇奏本，於是，賈政就沒有走科考之路，朝廷恩賜他去工部負責主事的工作。賈政由此輕鬆走上入仕之路。
賈代善過世後，母親史太君把榮國府正堂給了賈政，自己也隨之一起生活。作為賈母嫡長子的賈赦，僅襲了一等將軍的爵，在毗鄰正堂處隔著一個花園的位置，另闢了一處院落單住。
從這來看，作為次子的賈政，聲望及得到的待遇應是超過哥哥賈赦的。他這個百年望族的一家之主，也被親戚朋友所仰望看好。他的妹夫林如海就曾說他：\"為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏梁輕薄仕宦之臣\"。
賈雨村之所以能復出任應天府尹，亦全仗賈政的極力推薦。
可見，賈政的底蘊及實力還是有的。
只可惜，賈政深受儒家封建思想的毒害與影響，尤其是為人父以後，全盤接受孔孟之道，刻板扞衛正統的封建倫理道德，還以此作為立身之本，以期實現世俗的光宗耀祖目標。
這就使得有一絲儒家風範的賈政，人到中年就定格成明顯的封建士大夫形象。
他的家教理念，全是高高在上的教條主義守舊思想，滿心寄望的就是兒子\"學而優則仕\"走仕途經濟的光明大道；至於女兒\"無才便是德\"，不出差錯還能為家族作出犧牲也就可以了。
這樣的衛道士思想，必然會在封建社會的末期喪失祖上打下的基業丟掉可貴的家風。畢竟邁入新時期，隨著自由進步的新思想萌芽，子女們已不願受封建教條的束縛，意在個性解放，傾向走適合自己之路，擁有真正的幸福快樂。
正所謂此一時彼一時，時代變了，思想也就變了。父親也須得與時俱進跟上時代的節拍，才能與時俱進，與時代同步，才當得了合格的家長，拓展家業。
遺憾的是，守舊的賈政還是老思想老觀念，頑固地站在落伍的封建家長的角度奉行落後的教育模式，必然會在風雨飄搖的賈府陷自己於尷尬的處境。
二、簡單粗暴的作風又使父親形象大打折扣
當然，賈政若只是封建士大夫形象，實在改不了這一頑疾，能以有趣幽默的家教方式，自我解嘲化解尷尬之處，生活也不至於全是糟糕。
可惜的是，賈政又停留於簡單粗暴的家教方式中不能自拔，更讓子女們無所適從，以致賈府不過三代就\"安享尊榮者居多\"，走下坡路的趨勢越來越明顯。賈政在家庭教育上的簡單粗暴，也讓自己厚道正派的父親形象大打折扣：
如兒子賈寶玉生下來便去抓脂粉之類的玩具耍時，賈政便大為失望，偏執地認定賈寶玉將來就是\"好色之徒\"，便產生了厭惡的心理，失去了因材施教的想法。
即使兒子賈寶玉後來的才華還不錯，陪他參觀大觀園時，能及時應景題對，也
