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喜歡，你就行了禮來。你說`我父親遵太爺的話不敢來，在家裡率領閤家都朝上行了禮了`。\"
可見，賈敬其實是很在意自己父親這一至高權威的。他儘管在觀裡修道，什麼事都撒手不管，兒子賈珍依然還得規規矩矩地奉行孝道，遵循他的旨意行事。
見父親不願回來，賈珍在安排家宴慶賀時，才熱鬧地找了\"一班小戲兒並一檔子打十番的\"唱戲。
於是，賈府邢王二夫人、鳳姐寶玉、賈璉賈薔等一干人等也到寧國府憑空為賈敬這個\"太爺\"賀生。當家人賈母原本也打算來寧國府看看，只因前晚上多吃了個桃子身體欠安，才作罷。
賈蓉給爺爺賈敬賀生回來後，又按照吩咐將那陰文急急的刻印萬張散人。王熙鳳便說：\"大老爺原來是好養靜的，已經修煉成了，也算稱是神仙了……。\"
似乎賈敬真個是到了\"羽化成仙\"的地步。
賈敬的第二次正面出場，自然便歸結到他昇天後的葬禮上。於是，書中在63回\"壽怡紅眾芳開夜宴，尤氏獨豔理親喪\"，特以回目的形式進行了詳細著墨。
就在寶玉過生平兒還席的當口，突然傳來賈敬太爺昇天的噩耗，賈珍賈蓉父子及賈鏈等人又不在家，恰好又遇上宮裡老太妃薨死，賈母、邢王二夫人均需去弔唁。
寧國府的當家女眷尤氏無奈之下，只得\"獨豔理親喪\"，顯示出不遜於王熙風的管理才幹。
她一面命人先到玄真觀，將所有的道士都鎖了起來，等大爺來家審問；一面又著太醫看視，到底賈敬因何而死……
由此匯出賈敬修道的地方，原來是都中郊外的玄真觀。他的猝死其實是急於成仙，吃了秘製的丹砂燒脹而死：
\"素知賈敬導氣之術總屬虛誕，更至參星禮斗，守庚中，服靈砂，妄作虛為，過於勞神費力，反因此傷了性命的。
賈敬死後，\"肚中堅硬似鐵，麵皮嘴唇燒的紫絳破裂\"，可見其慘。
皇上知曉後，特著官員們自行前往祭奠，又下詔，雲：\"賈敬雖白衣無功於國，念彼祖父之功，追賜為五品之職。\"
這實際上對賈敬而言，是莫大的嘲諷，其死後的恩賜，還是蒙祖蔭所拜。
更諷刺的是，他唯一的女兒賈惜春就住在榮國府，也沒參加他的大喪儀。
書中有意點明：賈惜春自小隨賈母在榮國府生活，雖說是寧國府賈珍的胞妹，往來卻極少……
三、何以說賈敬是悲哀的乙卯科進士？
可見，賈敬這位重量級人物處處透著反常。
正謂\"事出反常必有妖\"。不言而喻，曹公意在指出：賈敬其實活得最失敗，他作為文字輩唯一一個靠科舉取得功名的賈氏子弟，原本可以撐起\"三世而衰\"的賈府大廈。
只可惜，他在關鍵時刻，卻拋下家業，考中了進士卻不願為官，也不願襲爵，隻身去觀裡當道士，整個的撒手不管了。
以致紅樓夢曲中有一句\"箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧\"，其實就是暗示賈府的衰亡正是從賈敬這一輩開始的。
可見，賈敬這乙卯科進士，當得何等悲哀！
悲哀之一，在於他本可以發揮自身的才幹和能力，建功立業，擔起家族的擔子，延續拓展祖輩的輝煌！最起碼可以教導子女，盡到父親的責任和使命，不至於讓賈府在第四代就\"安享尊榮\"，在不學無術中迅速走下坡路。
悲哀之二，在於他一門心思只想著\"飛昇做神仙\"。
僅在賈府過年那幾天，才從玄真觀裡回到府上，完成\"主祭\"的職責之後便淨室默處，一概不聽不聞。還回應說：\"我是清淨慣了的，我不願意往你們那是非場中鬧去……。\"
