第63部分 (第1/5頁)
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李長江吐吐舌頭，說：“我連電話都不敢，有怎敢上恩師家去，真是。”
沈協迎了上來，捶了楊志遠一下，說：“志遠，我真是奇了怪了，你怎麼到哪都有朋友，到哪都有貴人相助？連一貫感覺有些不近人情的老師都對你憐愛有加，讓我等好生羨慕。”
楊志遠笑，說：“這個問題許多人都問我，我自己都挺納悶的，至今都沒弄明白這是咋個回事。你問我，我問誰去？”
張憫現在在中紀委呆了近兩年，跟著領導辦了不少的案子，心智自然不同尋常，他笑，說：“志遠，你是聰明的人，只是正所謂是當局者迷旁觀者清，你之所以朋友多，人脈廣，是因為你這人有著一種與生俱來的大義感，讓人感覺和你這樣的人交往感到踏實、放心。而一旦和你這人交往久了，你這是忠誠、真心、真情，對你越是瞭解，越會把你當成一生可以交心的朋友，要知道朋友之間講究的就是以心換心，以情換情。”
楊志遠笑，說：“張憫，你是不是辦案辦多了，看什麼都是人都是壞人，現在好不容易看到楊志遠這麼一個好人，頓時在你的眼裡就顯得高大偉岸、完美無缺了。”
沈協笑，說：“志遠，張憫剛一表揚你，你就飄飄然不知東南西北了，你沒必要為突出你一個人，而打擊我們在座的這一大片。如果我們真是些不講情義的傢伙，你楊志遠會跟我們成為死黨。”
李長江笑，說：“張憫、沈協的話都有幾分道理。所以說，你楊志遠這兩年順風順水，除了你的能力，也還和你楊志遠的人格魅力不無關係。你楊志遠不成功那是偶然，成功卻是必然。”
楊志遠一笑，說：“在我看來其實人生啊，它就是一棵樹，它從樹苗開始你就得開始給它鬆土、澆水，而且你還要給它施加各種養分，比如說誠實啊堅韌啊忠誠啊什麼的，那麼到了掛果的時候，你就會發現它結出的果實又大又紅又甜，生活也就越過越有滋味。反之，如果你給它施加的都是些汙濁的東西，那它結出的果實自然也就又澀又苦，了無美感。你們別看我們楊家坳窮苦，可它自小給我們這些孩子灌輸的養分就是誠實、本分、堅貞和不屈，這是祖先留給我們楊家人的財富，是用任何的金錢都買不到的。”
張憫笑，說：“志遠這話說得很有道理，從我到紀委後接觸到的案子來看，所有的貪官他都有一個共同點，那就是他認為現在的官場就是一個滋生腐敗的土壤，他總是去向他的同類看齊，認為誰誰誰貪了多少都沒事，自己貪這麼一點算什麼，這人啊人格一旦曲扭了，他出事就在遲早之間。這就如志遠所說的那樣，因為他不去看那些光明的東西，老是去看到那些黑暗的東西，所以他收穫的只能是黑暗。”
謝智梁說：“不只是官場是這樣，現如今的人們就存在一個思想的誤區，認為中國的官場就是一個權、錢、色交織氾濫的場所，人們為什麼會這麼看，就是因為現在的影視作品、小說在大量的向普通大眾灌輸這種思想，這種思想一旦潛移默化，就會影響大家的思維方式和行為方式，正直、忠誠和勤勞成的人成為了人性的異類，巧取豪奪、假公濟私之流反而成為了人們羨慕的英雄。”
楊志遠說：“這就是一種輿論導向的問題，輿論不去謳歌那些正義、正氣的東西，而是挖空心思去獵奇去頌揚情色和暴力，把暴力學宣揚成一種美學，這樣遲早會影響一代又一代人。社會發展了，人性反而冷落了，人與人之間反而缺少了互相依存相互信賴的關係，這是一種很可怕的現象。到有一天，路邊的行人摔倒了，沒有人敢去扶；鄰里之間形同陌路，人與人之間談論的除了金錢還是金錢，人間正道和真情成為了一種奢侈品，那麼你說這個社會是進步了還是退步了，我們是不是該懷念那種可以端著個飯碗，這家吃完吃那家、鄰里之間和睦相處、友愛互助、童叟無欺的年
