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刺而已。
做完這三件事，整個春節高潮過程中屬於自己的時間就不太多了。大年初一卯時入宮朝賀，即使住在內城，恐怕也要在寅時起身了，除夕祭祖吃完年夜飯，一般總會在大年夜子時以前就要休息，哪還能與家人一起守歲？初一巳時歸來，已經筋疲力盡，檢視《王文韶日記》，幾乎每年初一的下午都在“熟睡不可言”的狀態之中。
清代各部院衙門的春節放假時間基本上是從臘月二十一二開始至正月十六七結束，雖然有將近一個月的時間不辦公，卻僅指一般吏屬而言。至於各部堂官和入值軍機的官員來說，春節時間從未間斷辦公。除對拜年下屬及門生故吏一律擋駕外，對一些極重要的或者有關政務的官員還是要接見的，尤其是一些緊要公文必須及時處理。清末洋務日漸增多，每逢春節，洋人也來湊趣，依中國之禮俗走訪一些負責洋務政要的宅第，這種“洋拜年”大約始於正月初二，奕、王文韶、那桐的日記中都記載了初二一天接見外國使節的內容。此外，大年初一入宮領回來的“福”字也不是白領的，第二天就要具專折謝恩。如此繁忙的事務，過年興致也會被沖淡了許多。
清代至民國時期，凡治家較嚴計程車大夫之家是嚴禁博彩的，但春節期間是特例，一般自除夕至正月裡是可以開禁的，還記得我家的截止時間是正月十五。在此之前，宅中女眷是可以打麻將，推牌九，擲骰子的，有些小輸贏，只博一樂。但是男人很少參與，因此我家幾代男性至今都不會打牌。在此期間，家中傭人也開禁，可以推個牌九，打個索胡，也僅限於正月十五日之前罷了。
難得浮生半日閒，在柏酒生香、桃符換歲的熱鬧氛圍中，舊時文人也有自己的偏安一隅，書齋中是寧靜的，但這種寧靜卻又籠罩在節日的氤氳之中。案頭擺放上香椽、佛手，發出淡淡的清香；瓶中插上幾枝臘梅、綠萼，增添幾分春意；几上置幾盒水仙，平添清供的婀娜。幽香、冷香，透發著一元肇始的春訊息，又是何等的越豔宜人。水仙除了選擇福建漳州一帶的品種如蟹爪花頭並進行精細的鏤雕之外，培植中不能使用泥土，以取其高潔清雅，而所選用的花器還要與書房的佈置渾然一體，力求素雅。現在的盛水仙的缽盆盤盞多用青花，其實舊時多選天青、梅子青之類的青瓷。花根部的石子鋪墊也有許多講究，起碼清代和民國時期是以松花江底的石子為上乘，即使是南方的仕宦之家，也不用雨花石子的。
民國以來，有些晚清文人士大夫寓居上海或天津的租界之中，但舊時的年俗卻沒有太大改變，只是稍加改良，比如祭神的“天地桌”和祭祖的供案放置於花園洋房一層大客廳，而書齋多在樓上一間有護牆板的居室，壁爐上也是擺放著紅梅或水仙，雖然建築格局有異，但過年的方式卻依然故我，沒有太大的變化。
春在閒情雅趣中（3）
聽著窗外的爆竹聲，大可在房齋中做些自己喜歡的事情。元旦為一年之始，中國文人有一種新春開筆的習慣，所謂開筆，並不一定是啟用一支新筆，但是卻一定以白芨水研調朱墨，首先在彩箋或花箋上寫下“大吉”或“新歲大吉”、“萬事如意”、“新春試筆”之類的吉祥語，然後儘可恣意書畫，無論是擬賦新詩，還是致函友朋，新歲之際總會別有情趣。今年（己丑，2009年）正月初四，忽然接到上海送來的快遞。開啟一看，是陸灝先生新正所繪的朱墨羅漢，臨的是弘一法師李叔同的作品，線條勾勒十分流暢，附言中說是他在大年初一的臨寫，也是新春試筆。再或把玩書籍古董、考訂著錄，都是鬧中取靜的另類閒適。我看過幾本翁覃溪考訂的晉唐小楷碑帖，用硃筆閱批評註，分明註上某年新正或元日，可以想見他在春節歲時的悠閒心態。
舊時文人還有在新年啟用一枚新印章的習慣，或室名別號，或寄趣閒章，多在新年之始啟用，以取
