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（14），「左右不忍」一句，也證明瞭呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從「布令左右取其首詣操」一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的「乃下降」，應該是還想有「明公將步，令布將騎，則天下不足定也」的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。再由這個說開去，呂布雖然想「天下不足定也」，可是他最多也只僅僅滿足於一個「明公將步，令布將騎」的衝鋒陷陣的大將和「共秉朝政」重臣角色，可以說自始至終，並沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一直在謀求回朝從政。先時，「天子在河東，有手筆版書召布來迎」，因為「（呂）布軍無畜積，不能自致」，所以呂布「遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯」，哪知道「使人於山陽界亡失文字（即封官的詔書和印綬）」，於是這個時候已經是司空的曹操「又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等」，呂布知道後大喜，於是「復遣使上書於天子曰：&l;臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進退未敢自寧。&r;答太祖曰：&l;布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重見購捕袁術等詔書，布當以命為效。&r;太祖更遣奉車都尉王則為使者，□詔書，又封平東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：&l;山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。&r;布乃遣登奉章謝恩，並以一好綬答太祖」。這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為琅邪相，治莒城，「保城自守，不與布通。

布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千□裡，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十□城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之……」

（15），尤其是後面給蕭建書中「君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，」幾句，和曹操的《讓縣明本志書》中的「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王」一句幾有異曲同工之意；而「天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國」之說，誠為當時實情，前面的「天子在河東，有手筆版書召布來迎，布軍無畜積，不能自致」，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，並無不臣之心。也許他對王允對他說：「努力謝關東諸公，勤以國家為念！」的囑咐還沒有忘懷。因此我說他比「郡郡作帝，縣縣自王」、「自還相攻，莫肯念國」之流的諸侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的「忠臣」。從這些來看呂布，可