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叫她好生為難。她想刻在碑上的字是刻不出世的。她頂多只能刻上“明教義士常大哥之墓”幾個字，可在心中，她當他是她的夫君，是她唯一尊敬、唯一鍾情的人。她心中有一種深沉沉的宿命感；她為他而生來人世，為他而活在人世，為他而死於人世……。
第二天，當她垂繩而下時，卻只見一潭墨綠的深水，和一些斷襲的大樹，在一棵斷襲的大樹上，掛著一件衣袍，那正是常懷遠所穿的衣袍。
很顯然，他是淹死在潭中了。
可是，等了七天，不見有屍體浮上水面來，而她卻越來越覺得彭瑩玉離去時那一句“是也是也！”的嘻笑聲十分可疑，她遣令天聖軍回關外去，她一個人便留在商洛山中，到處尋找起常懷遠來。
但她沒有尋找到常懷遠。
天魔女回到中原，立時覺得十分奇怪：五陽神魔、閻王劍、陰山王、玉和尚、西北王這五個當時著名的大內高手，根本就沒有回過中原，從商洛山出來，似乎就立即失蹤了，從江湖中消失了。崔子健也消失了，玉妃也消失了。這些人似乎一下子都不見了，誰也不知道這些人從商洛山出來後到哪裡去了？
彭瑩玉也消失了，他和郭鳳一起消失了，誰也不知道這二人到哪裡去了。
倒是周顛，行事顛三倒四，卻在歷史上留下了倒四顛三的足跡。
到得洪武二十年時，朱元璋已將朝中的隱患一個個加以剪除了，凡對他的皇權有威脅者、對他不敬者、他看不順眼的功勳大臣、文庫名土、佛道逆者等等都擺平得差不多了。天下太平了，可能發生的兵定之爭沒有了。他卻生起病來，高燒不退，甚麼羚羊角犀牛角都用過了，就是高燒不退。
這時一個名叫覺顯的廬山和尚，說是受了周神仙的委託，要送一顆藥丸給皇上吃。朱元璋躺在床上，半信半疑，卻又因吃了許多藥而高燒不退，心中想道：“死生有命，試試又何妨？”於是令人留住覺顯，他將那顆藥丸吃了下去。
吃了覺顯送來的藥丸後，床元璋很快便退燒痊癒了。其後一直又活到洪武三十一年，朱元璋方才老病辭世。
朱元璋於洪武二十年高燒不死，服丸活命之後，累累思之，總覺得這周顛行事，令人費解。周顛最早是見官見將便喊告太平，惹得朱元璋動怒蒸他煮他殺他，卻蒸不死煮不死殺不死，其後他幫朱元璋西征九江陳友諒，周顛開朱元璋的玩笑，說常遇春收義子是幫朱元璋收駙馬，惹得朱元璋藉口江豚戲船而淹死周顛。周顛氣走後，既不記朱元璋誅殺明教舊人之公仇，又不記朱元璋多次殺他的私仇，反令人送藥救朱元璋性命。朱元璋想起這些，越覺得周顛乃當世奇人，於是親自提筆撰文，寫了一篇《周顛仙人傳》。
皇帝撰文為人寫傳，確是十分罕見。這其實正是元末明初大奇人周顛者做人顛三倒四顛出了味道之妙處所在。只是沒有周顛那般博大的善心是無法理解周顛的奇行的。
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第九章 兜率洞鳳仙出世
從雁蕩山神仙岩到兜率洞要走半個時辰。
這一天，四個身穿錦袍的人來到了兜率洞外。為首一個老婦人，雍容華貴，體態微胖，約有六十歲左右。她是玉風門創始人郭鳳的女兒郭念鳳。她出生半年後，她的母親郭鳳就跟隨她師父彭瑩玉進了兜率洞。
郭念鳳七歲時，來了一個老和尚，自稱是廬山天眼尊者，受周顛委託，來收郭念鳳為徒。在郭玉英的主持下，為郭念鳳舉行了拜師儀式。從此，天眼尊者每年來神仙岩住三個月，直到郭念鳳二十歲時，才沒有再來。也是在這一年，郭玉英為她擇了一婿，是天台武林世家湯家的子弟，招婿上門，為的是玉鳳門香火不斷。
郭念鳳所生一女，姓湯名暨薇，年約四十出頭，招
