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去參加單位的一個會議，影響了思路，只好重新思考這個人類共性的問題，日本人的那種謙卑，確有些過頭的表現，心裡壓抑，過分對人的尊敬是對友誼的挑釁，只見到了上司立刻會表現出忠誠，可見這樣的容忍形式，是日本人的生活中非常常見的行為。
這種情感的表達方式與國人的情感表達有異曲同工之處，國人的含蓄，但對領導人也會像日本人那樣的舉動，這一點在生活中應運上是一致的，人的這種反應完全是心中感到了無奈與壓抑的表達方式。
第62章 第 62 章
情感與禮物的劃分
讀愛默生的作品，看不明白，主要是自己的文學底子薄，越讀越看不懂是什麼意思直犯糊塗。讀了論禮物才看明白了些，對禮物論述十分精闢，內容上看，講述了關於人性的觀念，認為禮物與送禮物人抱著怎麼樣的心理呢，對於禮物的自我認識，比如，處於友情或者同志之間的關係禮品，作為紀念意義的禮物的禮品價值觀相對高。送給另外人的禮品，用貴重東西作為禮品贈送物件的人，是帶有目的去送禮的。
講述了作為收到禮品的人，有高尚風格的人，寬宏大量的人，對於禮物的認識程度是怎麼樣理解的呢。作家對於施捨、做善事、做好事並不圖報的人，才配稱為君子。他認為貪圖受恩人的回報的人乃是小人的做法。
生活在資本主義制度下的人，竟然也會有這樣的感受，看來世界上，不論什麼樣的制度下的人的行為，有一樣的，是同樣的心理，竟然有著如此的相同之處。
所謂的禮物，如鮮花，水果之類的禮物，讓人感覺到了耳目一新，接受禮品的人感覺到了幸福與快樂。但是受恩人接到了貴重物品，接受人心理又會做怎麼樣的想和理解呢?這一點說不不清。人類的情感世界中，有了這種所謂的禮物的摻雜，自然就帶著齷齪的，骯髒的行為。
如果人類能夠意識到了這一點，不僅是對人品的讚賞，也是對社會風氣的發揚。作者層層地進行了剝離，對人性的深入的剝離，用物品劃分等級制。一一進行了敘述，這是作家自己的風格，對人類情感的美好願望吧。
第63章 第 63 章
外國人的精神傳遞
人呀人，為什麼會是這樣的呢，為什麼不是相互信任、相互理、相互配合地做事情呢。
電視節目正介紹馬可波羅遊記那本書，這是一本被人類推崇的具有冒險精神的書籍，外國人大加讚賞，這個人曾經遊歷了世界的許多的地方，主要是對中國東方人的描繪，是神乎其神的樣子，說東方人的面孔十分的美麗，尤其是女人的臉，在他的遊記中記述了這樣的事實。
據說他曾經穿山越嶺，穿越了塔克拉乾的沙漠，簡直是神話一樣的奇蹟，那是一片被人們稱為死亡的沙漠之地。他對蒙古人的描繪十分的傳神，說與蒙古族人忽必烈曾經相識並且得到了許多的珍寶，他富可敵國，然而他真的是這樣的人嗎?
介紹中去追究這段歷史的奇蹟，想從中弄明白這個人是否曾經遊歷世界，還是他想像力超凡脫俗呢?他筆下的歷史人物和一些事件相吻合的場合及一些人物十分的酷似。
這是巧合嗎?不，有人說馬可波羅曾在義大利的監獄裡結識了一位在當時已經頗有成就的寫神話故事而著名的作家，倆人的情趣相投，由馬可波羅敘說，作家執筆留下了這本遊記。
其實人們在追述著歷史的傳說，馬可波羅的富有，在當時已經相當富有了。不過這本書影響了一些人，後來那個發現美洲新大陸的哥倫布，就是讀到了這本遊記產生了探索欲，完成了一次著名的探險。
當然這是虛構的故事，對歷史真相認識與探索，人們可以得到許多有趣的故事內容，無可厚非的事，追溯歷史可以認識一些事物的，
