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南唐，皇宮之中，規模最宏大不是用來上朝的理事殿，裝潢最奢華也不是小周後行宮。同時佔了這兩樣的卻是一座佛殿，被南唐百姓稱為皇家寺廟的一座佛殿。
唐帝李煜天生異相，前額寬闊，兩頰豐滿，口生駢齒，一目重瞳。因為在歷史上，虞舜、楚霸王項羽都是重瞳，所以李煜被認為是天生一副帝王之相。而實事上，李煜最終還是順利的成為了南唐皇帝。可惜擁有帝王之相，並不代表就有帝王之才。
李煜可謂是詩詞歌賦、琴棋書畫樣樣精通，甚至在這幾個方面無不是名副其實的大家。可是，在治國理政方面，他不但很平庸，最主要的是他對此沒有絲毫興趣。成為皇帝以來，他從未將精力放在研討如何富國強兵、抵禦強敵之上，而是不顧朝廷忠良之臣勸告，甚至以死明志的勸諫，整日沉溺於大小周後兒女情長和詩詞歌賦的風流帝王生活之中，使得朝政荒蕪，百姓生活一日不如一日，國力一日不如一日。特別是南唐朝廷百姓中的有志之士、有才之士也已經對他徹底失望。
第94章 彌勒教
直到趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，後周被北宋取代，且趙匡胤的名言：「臥榻之側，豈容長人酣睡！」傳出之後，李煜終於感到到了威脅，開始關心國事。但可惜南唐國朝廷已經病入膏盲，而李煜治國、治軍之才甚是平庸，一番努力之後，他甚至自認為已經迴天無力。
五年前，蜀國被大宋覆滅之後，李煜徹底認清了風雨飄搖的現實，自知大廈將傾，便乾脆不再研討富國強兵之道，一方面對北宋主動稱臣，逆來順手，百依百順；另一方面則在國內大崇佛教，荒唐之極的想從佛教中尋求庇護，希望佛祖能夠保佑南唐國能夠安心無事。並為此耗費大量財力，徵調勞役，在宮中修建了皇家寺廟。
一個多月前，北漢國被大宋覆滅之後，李煜便拜金陵名剎清涼寺主持法眼禪師為師，並聽其建議，下詔普濟諸僧，幕得道士願為僧者贈二金。
李煜還自取法號蓮峰居士，偕小周後雙雙在皇家寺廟中虔誠禮佛。二人頭戴僧伽帽，身披紅袈裟，頂禮膜拜，不知疲倦。甚至由於長時間叩拜，李煜前額淤血。
有僧尼傷風敗俗，觸犯律條後，李煜則想方設法為他們辯護，有的僧尼勾勾搭搭，野合奸宿，相關衙門要將他們治罪，李煜則下旨說：「僧尼違反戒條，本是七情六慾使然，如將他們除籍，正如他們所願。對於此輩，不必除籍，每人罰他們禮佛百次，就能被佛性感化，改邪歸正。」
更為荒唐的是，每到齋日，他都要根據佛意來判決死刑犯人。每到這一天，李煜不再查閱案卷，瞭解案情，只在宮中佛像前點燃一盞明燈，稱為「命燈」。如果命燈徹夜不滅，罪犯則可減刑免死，如果中途熄滅則要依律處死。此事一傳出，一些罪犯便用重金賄賂宮中太監，在深夜偷續膏油，使命燈長明，逃避死刑制裁，太監也藉機大發橫財。
見李煜如此崇佛，不少文武大臣不再研究如何防備磨刀霍霍的北宋，卻在奉佛方面極為表現自己。而忠良之臣自然憂心如焚，但勸說無用之後，對李煜更加失望。
自蜀國被大宋滅了之後，短短五六年間，南唐國佛教界出了一個新的教派——彌勒教。彌勒教教主，有著大明王之稱的樓炎明，更是在短短几年時間，便成為了南唐佛教界威望僅次於清涼寺主持法眼禪師的一代佛宗大師，儘管南唐本地佛教界在法眼禪師帶領下，竭力抵制彌勒教，甚至公開說明彌勒教乃是歪門邪道，暗中組織高手更是與彌勒教進行了數次火拼死戰，但時至今日，南唐崇尚彌勒教教眾多達數十萬，在南唐已經徹底紮下根，且勢力越加龐大。
前幾天，隨著大宋祥符伯，一代高人弟子，絕世神醫葉塵有關五石散乃是惡魔之藥的說法傳開，導致
