第298章 林幼玉 (第1/2頁)
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【“兩駒應佩金削刀,雙鬟會作女博士”】
【隔著千年的歷史讓我們在此祝賀這位小神童林幼玉。
她是我國曆史上第一位參加科舉考試的女性,不是狀元郎背後默默奉獻的賢妻良母,也不是女扮男裝的女狀元,她以女子之身為考取了一個誥命。
當時宋朝“童子科”不限性別,只要是15歲以下有才學的兒童都可以參加。
中書省挑選了四十三件經書來考核林幼玉,她篇篇會解順利透過了考核。但朝廷並未設定女官,宋孝宗沒有讓她入仕,只給她封了一個“孺人”的誥命。
“孺人”一般是男子獲得官職后皇帝賜予給他妻子或者母親的封號,但幼玉僅憑自己的努力就贏得了這份榮譽,成為宋朝第一個透過科舉升為貴族的女性。
雖然幼玉沒能當上女官無法施展自己的才華,但她敢於突破時代的束縛向世人證明了女子的榮譽可憑自己的才學掙得。】
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(太平天國是不是開過女科舉來著?)
(開過出了歷史上唯一的女狀元,但是沒有得到尊重結局很慘。)
(好像被充入後宮最後下落不明瞭,有說被亂軍殺了屍體沒經過辨認被丟入長江,也有說被其他人救走最後抑鬱而終反正挺慘的。)
(古代千百年就這麼一個,最後卻被一個虛職草草了卻。)
(最好笑的是從那以後就不讓女童考試了。)
(因為科舉裡只有童子科沒限制男女,而且她作為女孩在當時能讀書已經是少數中的少數僥倖中的僥倖。)
(那為什麼不讓她繼續考?她透過童試了卻沒有繼續考的機會。並且第二年連童試都不允許女童考。)
(你想多了,這是宋代專門針對神童的童子科,但是神童就她一個人嗎?這個童子科日後會成為人才不假,但與之相對的日後平庸無為的人也不在少數,傷仲永難道都沒有讀過嗎?這樣拔苗助長的例子在那個時代並不是稀奇古怪。)
(她能考上不就說明她的才華嗎?這壓根就不是說她日後有沒有成就的事,是她考上了卻不給她機會明晃晃的打壓,就因為她是女性,在當時就沒有繼續往後考的權利,被直接掛了個虛職打發了。
還有你說傷仲永,她作為封建社會一個不被重視的女性獲得不了跟男性相等的教育資源還是成為了所謂的神童,你就直接斷定他以後會傷仲永?開什麼玩笑。)
(宋代的童子試獎勵就是三種,賜官職、免解和賜出身。賜官是授予神童一些沒有實權的榮譽稱號,但卻有候補任官的權利。
免解則是免除精解,即獲得免解資格的神童可以在參加正式科考時免試一次,直接進入禮部試。
賜出身則是直接賜予科考功名,是三者之中最難獲得的,宋朝三百多年的童子試中只有晏殊、楊億等寥寥數人獲此殊榮,給她賜誥命就已經超過很多人了。)
(那這三種無論哪一種都是能入仕或者為入仕佔優的,林幼玉卻不能入仕只能被封號打發,而且第二年就不準女童考試了,這一點你怎麼反駁?)
(宋朝冗官現狀你怎麼不說呢?殿試前三甲才是京官正八品到從九品,其餘人全是要進入選人階段從八品到從九品,各州縣府底層官員。
光選人階段,絕大多數人到死都未必能達到京官這個階段。那邊有好幾萬人在那苦哈哈的耗著,請問這位才女憑什麼能直接去當官?就因為她是女的?)
(你所拿出來的論據論證了什麼?論證做京官的艱難?現在的問題是她透過了這場考驗就應該得到相應的獎勵。我們討論的是相同能力相同報酬,不應該因為性別而偷換概念,沒有說必須讓林幼玉去做多大的官,我們現在的問題是在於有能力卻連機會都不給