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第九十二章 巴黎（二）
盧從景搶先抓住他的手腕，拉著他往餐廳的方向走，故意避開去看他的臉。盧從景心知，倘若是此刻回眸，他定會答應下來一切不合理的要求。盧心堯是摸準了他吃這一套，才百試不爽。他只是稍有餓意，但醫生叮囑過，做完手術要規律飲食，盧從景比盧心堯都記得牢，不願縱容他傷害自己的身體。
見盧從景不看他，盧心堯才洩了氣，乖乖地跟著他去餐廳。
落座後，正好是一處窗邊的座位，透過落地窗剛好可以看到窗外立於屋簷之上高大的雕塑，神情肅穆，手持天枰，水流般的長袍斜肩而下。盧心堯看得有趣，彎了唇角笑起來，無意間捕捉到這個微笑的盧從景愣了一下，也不自覺笑了笑。
&ldo;小叔叔，你知道什麼是亡靈書嗎？&rdo;
盧從景搖頭。
盧心堯單手撐著下巴，笑著解釋：&ldo;我之前學歷史的時候，偶然間看到，覺得十分有意思，又找了些書來看。&rdo;
&ldo;所以是什麼？&rdo;
&ldo;唔，嚴格來說，亡靈書其實是咒語。&rdo;
&ldo;咒語？&rdo;
&ldo;對，亡靈書說是書，其實是他們寫給墓葬的文書。&rdo;
他說這話的時候含笑，語氣輕快，盧從景一時沒有反應過來，遲了幾瞬才反應過來是&ldo;墓葬&rdo;二字。
&ldo;越是研究墓葬文化，越是覺得不同文化之間的區別在這個過程中，又被消弭和重建了。也就是說，在一方面，人性都是相似的，但不同文化對於死亡本身的理解是不一樣的。埃及人信來世，所以亡靈書便對他們來說是每個人生命最精煉的解讀了。其中最有意思的部分，便是如何判斷一個人生前是否有罪。&rdo;
&ldo;罪？&rdo;
&ldo;基督教也稱之為罪。&rdo;
盧從景在美國接受的教育，對這些名詞並不陌生，示意盧心堯繼續講。
&ldo;他們判斷死者有無罪孽的方式是用瑪特的羽毛和死者的心臟稱量，如果心臟比羽毛輕即為無罪。&rdo;
盧從景說：&ldo;我不信命，如果一定要用羽毛作為衡量標準，我會搞來很多羽毛。&rdo;他沒具體說怎麼搞，卻帶著一股狠勁。
盧心堯失笑，他不意外這樣的答案，只是說：&ldo;我還沒說完呢，他們還會在亡靈書裡寫一些假回答來愚弄審判的四十二位神明，那麼，我想欺騙神明。&rdo;
聊到這裡，點的餐點被送過來了，對話便草草收尾，開始用餐。
下午盧心堯拖著盧從景在埃及館裡待了一整個下午，碰巧的是，剛好有一尊亡靈書。說是尊，是因為那個亡靈書是新王國時期的亡靈書，寫在棺槨內側，以鮮艷的油彩繪製了祈禱和問答的畫面，過分生動而令人隱隱有些忌憚，竟是如此正式地在生前謀劃死後的事情。
一直逛到羅浮宮閉館，他們才從羅浮宮裡出來。晚上的餐廳已經預約好了，距離晚餐尚且還有一段時間，便在杜樂麗花園消磨時光。盧心堯跑到街角的麵包店裡買了點麵包，蹲在臺階上撕成一小塊一小塊地扔給鴿子吃。他出手大方，鴿子成群結隊地過來討食，嘰嘰咕咕，好不熱鬧。
有拿著冰淇淋的路人路過，盧心堯看到了，便也想要一個。盧從景本來是不願意他飯前吃些甜食的，他不是一天兩天如此，可算是從小到大養成的壞毛病了。喜歡飯前吃些小的零嘴，到了飯店又敷衍了事。
但見他玩得開心，又是旅行，這點小小的願望應當得到滿足。盧從景還是在心底嘆了口氣，抬手揉了揉他的發頂，認命似的起身去找賣
