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了一些人體與其他生物對應的部分。

比如,魚。

鯉魚!

難道說,這些也是在徵兆著什麼不成?

蘇葉陡然間回過神來。

其實,醫學,不一定僅僅只是講述了醫學的部分。

如果只流於表面去看待那些內容,老者講述的自然只是單純的治病救人,區分草藥,以及人體器官的生克。

但是。

用藥的君臣佐使,人體內臟蘊含的自然規律。其實,這些無一不是“天地造化”。

難道說……

想到此處,蘇葉猛地醒轉。

他陡然想起了這些日子之前老者講述的內容。這才陡然發現。

無論是農學,工學,醫學,雜學,甚至包括文字禮儀,其實,都是從“道”衍生而出的。

一門學問,不可能憑空誕生,不可能枯想就能夠創造出來。

一門學問,往往是一代人,甚至是幾代人、幾十代幾百代人不斷地完善,根據人所需求,根據天地規律所記載歸納而出的。

鑽木之所以能夠取得火種,並不是因為木頭中有火,而是因為這本身就是既定存在的一種規律。

神農嘗百草,是因為塵世之上已有了百草。

畜牧,是因為找到了牛、羊、豬的生活規律,並加以利用,養蜂人不會強行改變蜜蜂的作息,因為那樣得不到蜂蜜。

南橘北枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也!

“原來如此……”

蘇葉明白了。

為何老者昨日會說,“先有道心,方能問道術”。

其實道理很簡單。

因為“道術”只不過是流於表面的東西,而且是一個很廣泛的概念,或者可以稱作為“護道之術”。

這種“術”有無數種形式出現,不一定非得是法術。醫學中的藥方,本身便是一種“術”。

而唯有老者說的“明道之心”,“道心”,才是修道之本!

什麼是“造化道”?

造化道,即是天地的規律,造化的法則。

而如此說來的話,農學、工學、醫學、甚至是人世間發展的禮儀、君臣關係。

這些,都能夠說是“造化道”。

那所謂的“天地之道”,並非是老者藏私,不想去教。而實際上,是老者早已經一直在講述了!!

只是,聞者,尚未察覺到這一點罷了。

蘇葉恍然大悟。

道生一,一生二,二生三,三生萬物。

同樣的,萬物,也可以歸一!

只不過,萬事萬物太多了。如果由一個人的目光去搜尋歸納,不知要花費幾許時間。而如今,老者則將那萬物萬法口述了出來。

而且,老者所講述的並不是無意義的。

對四個弟子而言,哪怕不能領悟其中更深層的道理,只要能夠死記硬背下這些流浮於表面的學問,也足以安樂一生了。

而若是能夠從中領悟更深,從中反求逆溯,探尋到那衍生萬物的“一”時,那說不定,真的可以……

成仙!

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