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，都是以子夏為首席助手，死後也將這兩部著作傳給了子夏。種種跡象表明，《左傳》的作者就是子夏。
子夏是孔門弟子中學術成就最高的一位，後來被魏文侯請去魏國西河開校講學，為魏國以及當時的整個中國培養了大批的人才。以對中國歷史的影響來說，子夏在孔門中首屈一指。
不過，歷來的統治者們並不喜歡子夏，使得子夏沒有得到與其成就相配的歷史地位。實際上，無論在學術上還是在培養人才方面，子夏的成就並不低於孔子。
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子夏問曰：&ldo;&l;巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮&r;何謂也？&rdo;子曰：&ldo;繪事後素。&rdo;曰：&ldo;禮後乎？&rdo;子曰：&ldo;起予者商也，始可與言詩已矣。&rdo;
【譯文】子夏問孔子：&ldo;&l;笑得真好看啊，美麗的眼睛真明亮啊，用白色襯底讓色彩很生動啊。&r;這幾句話是什麼意思呢？&rdo;孔子說：&ldo;這是說先有白底然後畫畫。&rdo;子夏又問：&ldo;那麼，對於君子來說，禮就是這個襯底吧？&rdo;孔子驚喜：&ldo;商，你啟發了我啊，現在可以同你討論《詩》了。&rdo;（舊譯：&ldo;禮後乎&rdo;被譯為&ldo;禮樂是產生在仁義之後嗎？&rdo;純屬臆斷，恰好說反了。）
【解析】&ldo;巧笑倩兮，美目盼兮&rdo;見《詩經&iddot;衛風&iddot;碩人》。盼這個字的解說有兩種說法，一種是眼睛轉動，另一種是眼睛黑白分明。不管怎樣解說，在這裡是表示美麗動人。巧笑則露齒，唇齒紅白配；美目顧盼，眼珠眼球黑白配。因此，紅唇和黑眼珠之所以生動，那是因為有白色為襯託。孔子說繪事後素，是說繪畫要以白色為底（後者底也），子夏說禮後乎，是說以禮為底，在禮的基礎上做事，就能讓人讚賞。把禮比喻為白色的底，顯示子夏讀詩的境界已經不同尋常，因此孔子非常高興。
這段話，關鍵的一個字是&ldo;後&rdo;。
公元前488年，孔子六十四歲，這時候他還在衛國。孔子這個時代，有記載的各朝的詩已經有三千多篇。但是，這三千多篇詩魚龍混雜，質量不一，並且對於一般人來說太過龐雜。所以，孔子決定修編《詩經》。於是，孔子要在學生中挑選助手，第一批學生中沒有合適人選，第二批學生中只有顏回學業不錯，可是顏回缺少獨立見解。第三批學生中倒有幾個不錯的學生，不過思維最活躍最有見解的就是子夏了。所以，這段對話是師徒在討論詩，子夏的見解讓孔子振奮，決定以子夏為首席助手修編《詩經》。所以，&ldo;起予者商也，始可以言詩已矣。&rdo;也可以說成&ldo;推動我的是子夏啊，現在可以修編《詩經》了。&rdo;
其實，禮類似於法。子夏的學生中出了許多法家，正是基於子夏的理解。
【現實解說】如今吃飯，多半要講幾個段子助興，這是有道理的。看看當年孔子和子夏的對話，首先從一首詩開始，然後講到了繪畫，然後引申到了周禮。所以，講段子，是為了發揮想像，誘導思維，由段子引申到工作，不失為生動活潑，深入淺出，很多重大決策可能就是在段子裡誕生的。
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子謂子夏曰：&ldo;女為君子儒，無為小人儒！&rdo;
【譯文】孔子對子夏說：&ldo;你要做君子儒，不要做小人儒。&rdo;
【解析】孔子喜歡講君子和小人，這裡的君子和小人的區別是：君子是有理想的，而小人只為生計而鑽營。
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