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有失傳，還留在人們中間。賢能的人可以瞭解它的根本，不賢的人只瞭解它的末節，沒有什麼地方無文王武王之道。我們老師何處不學，又何必要有固定的老師呢？&rdo;
【解析】對孔子質疑的一個方面，就是孔子學問的來路不正，因此很多是異端邪說。子貢予以反駁。孔子一生，確實沒有一個固定的老師，孔子的學問主要來自自學和鑽研，以及向大量的人請教，走到哪裡學到哪裡。
後來韓愈寫《師說》：&ldo;聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。&rdo;根據記載或者傳說，孔子曾經向這四個人請教關於禮和樂的學問。但是，孔子和他們並沒有師徒的名分，只是請教過學問而已，而沒有記載的恐怕還有很多。孔子說&ldo;三人行必有我師&rdo;，學習的態度是不恥下問的。
子貢是個大富商，常年來往於齊魯衛宋之間，所到之處都宣揚孔子的學說，吹捧孔子的為人。因此後世司馬遷認為，孔子的名望，很大一部分歸功於子貢的宣揚。也正是因為如此，人們的質疑通常也對子貢表達。
【現實解說】學界常有門派之爭，師承之爭，看重出身，看重導師，卻不看重學問和成就。殊不知祖師爺就沒門沒派，祖師爺就沒有師承。至於那些出錢買文憑的，到國外野雞大學買學歷的，與孔子相比，都只能說是無恥之徒。
729（1923）★★
叔孫武叔語大夫於朝曰：&ldo;子貢賢於仲尼。&rdo;子服景伯以告子貢，子貢曰：&ldo;譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎？&rdo;
【譯文】叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：&ldo;子貢比仲尼更賢能。&rdo;子服景伯把這一番話告訴了子貢。子貢說：&ldo;拿圍牆來作比喻，我家的圍牆只有齊肩高，老師家的圍牆卻有幾仞高，如果找不到門進去，你就看不見裡面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩。能夠找到門進去的人並不多。叔孫武叔那麼講，不也是很自然嗎？&rdo;
【解析】叔孫武叔為什麼認為子貢比孔子賢能呢？這是有原因的。
魯國三桓季孫、孟孫、叔孫，其中冉有等人在季孫家掌握實權，因此季孫對孔子一直很客氣，孟孫家與孔子是親戚關係，因此對孔子一向也很客氣，只有叔孫家跟孔子沒什麼關係，所以叔孫武叔可以沒有顧忌地瞧不起孔子。
子貢儘管在魯國沒有官職，但是地位崇高。根據《史記》記載：&ldo;子貢結駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯，所至，國君無不分庭與之抗禮。&rdo;子貢代表魯國出使，所到之處都享受國君的接待水平。一來，子貢有錢而且口才好；二來，子貢跟吳國太宰（後為越國太宰）伯嚭關係很鐵，沒人敢惹。某種程度上，魯國的存亡都是由子貢來決定的。
由於這兩層原因，叔孫武叔就竭力吹捧子貢貶低孔子。事實上，叔孫武叔的看法在當時是一種比較流行的看法。
可惜的是，子貢絲毫不領叔孫武叔的情，反而諷刺他沒見識，井底之蛙。叔孫武叔被子貢諷刺挖苦，一點脾氣也沒有，因為子貢在魯國的地位接近於保護神。
對於子貢來說，越是不敢將自己與老師相提並論，其實也就越是抬高了自己。
【現實解說】子貢說得對，你以為不好的，很可能是你自己不得其門而入。所以，自己不喜歡的不要輕易否定，自己不明白的不等於就是不對的。
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