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劍客”上官紅，一同趕赴終南山。
其實，杜閒與這上官紅是完全湊巧遇上。本想仗妙手神技，在夏公明身上，盜取程曉楓鐵靜所需的奇毒解藥！
但那夏公明功力甚高，輕功卓絕，才思機敏，以致一路上，令杜閒找不到機會下手盜藥。
追到此處，杜閒眼見夏公明又施毒手，並識得“酒鬼”上官紅的身份，便出面加以點破，又為“誅仙教”拉上個厲害對頭！
正所謂：有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭。
原來上官紅認識神醫“醉仙”鄭康成，雙方是摯友。
這樣一來，杜閒暗喜，真是失之東隅，得之桑榆，根本不用再辛苦冒險地，對那夏公明進行跟蹤，只好隨同“冷血劍客”上官紅前往終南山，還愁不能在鄭康成手中，連求帶偷地，弄到大把仙丹靈藥？那時，趕赴崑崙山，程曉楓和鐵靜所中奇毒立解，自己也算為俠義道上盡了一點綿力，並代胞妹杜月娥，略報程曉楓的救命之恩！
那“炒手神偷”杜閒與“冷血劍客”上官紅，怎樣去終南山求取靈丹妙藥？又將引出一段什麼樣的精彩妙事呢？寫書之人，先賣個關子！欲知後事如何，且聽下回分解。
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作者：程雙紅（程子君）
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作者題外話：武俠小說所以受到中國讀者的普遍歡迎，原因之一是，其中根本的道德觀念，是中國大眾所普遍同意武俠小說又稱為俠義小說。“俠”是對不公道的事激烈反抗，尤其是指為了*旁人所受的不公道而努力。西方人重視爭取自己的權利，這並不是中國人意義中的“俠”。“義”是重視人與人之間的感情，往往具有犧牲自己的含義。“武”則是以暴力來反抗不合正義的暴力。中國人向來喜歡小說中重視義氣的人物。中國人認為，義氣比智慧重要得多。“義氣”在中國人道德觀念中非常重要。不忠於皇帝朝廷，造成起義，那是可以的，因為中國人的反判性很高。打僧謗佛，咒道罵尼，那是可以的，因為中國人不太重視宗教。小說中所定的，通常是特異的、不正常的事件與人物。
第六回 仗劍千山英雄路 風塵雙姝紅顏劫
血海浪花
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第六回
仗劍千山英雄路 風塵雙姝紅顏劫
詩曰：江湖魔未滅，
兒女同此責。
浪跡潛山川，
天下行劍客。
恨仇何須問，
雪恥同憤切。
誓當函妖首，
再拜奏天闕。
談笑人世間，
到死心如鐵。
倚天萬里劍，
浮雲千山雪。
古來劍客俠士，哪一個不從忠孝節義四字做起？看官，你道劍俠一流豈容易做得到麼？必有聖賢學問，豪傑的心腸，方能成就。天下沒有不仁不義的劍俠。古代才子佳人小說，其小說模式是：才子佳人相識鍾情，小人奸臣搗亂破壞，金榜題名奉旨完婚；其重視精神上的契合，重名教甚過重愛慾，重廉恥過於重婚煙，重人倫甚於愛美色。這類小說中的愛情描寫嬌揉造作，虛偽，不生動，散發著愚腐的說教氣味。人都
