第40章 沙葬 (第1/2頁)
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古時的典籍之中對巨人的描述很少，大多都是在山海經之中，而且描述的都是一些神話故事仙神，或者是一些奇特的種族，與仙神也都是有一些聯絡的，像是龍伯，巨靈，朴父，夸父之類的，而現實裡的巨人在古籍中則很少有記載，少到我回憶了一圈子都找不到一處能拿出來說的例子，好像孟懷心的《談雜論》中有過一些記載，記載的是蜀孟之地曾經有一個叫做訶天的巨人國，國內之人皆是身高數米的巨人，以遊牧和種植粟米為生，後來因為戰亂一事被南越國屠城。 隨後我又懷疑這棺材裡的巨人是類似雪山閻王的造物，但是在我仔細看了這屍體顱骨的構造後便推翻了這個想法，這顱骨絕對不是古人可以仿製出來的，因為其上面有非常明顯的腐爛的痕跡，不僅僅是骨頭，還有皮肉，這是非常標準的人體結構，也是人體腐爛必經的過程，是任何材料都無法仿製的，這就是一個正常死亡的人。 繞著棺槨轉了好幾圈以後，我硬是找不到一條縫隙，開棺基本上無稽之談了，於是我只能去找墓室裡的其他東西。首先那些雕像都是用銅水焊死在地上的，根本無法移動，然後頭頂的夜明珠離地高近三米，我就算踩到棺槨上也只能能跳起來碰到頂，再然後就是壁畫，我自從進了主墓室以後被棺槨吸引了全部的目光，都沒注意墓室的壁畫。 主墓室的壁畫分佈在棺槨的兩側，位置處於墓牆的中端。上下皆是做了雲紋的雕刻，壁畫的內容是有關於墓主人的，首先是一篇墓主人的生平，但是所用的文字我是前所未見，看著和羌文特別像，但是從我所學中卻根本找不到與其一致的文字，極大機率是隻在部落內部流通的文字，想要翻譯這種文字的難度不亞於翻譯天書，我唯一能做的就是把這篇墓文拍下來，然後再拍其他的壁畫。 這些壁畫的篇幅很長，敘述了一個很完整的故事。 壁畫的開始是祭祀的場景，擺著祭品的祭臺周圍跪滿了脖子上纏繞著蛇的人，這些人似乎和脖子上的蛇處於一種共生狀態，因為在他們的喉管處都有一個位置相同的洞，蛇便從這個洞裡鑽了出來，實話說與蛇共生的我也不是沒見過，西王母國就是最廣為流傳的，但是這一支羌族的共生文化看起來確實要更加邪門一些。 這一場祭祀無疑是成功的，因為其帶來了上天的旨意，代表上天的雲紋突然散開，然後從中伸出一隻手。這隻手看著乾瘦無比，手指上還纏繞著無數細小的蛇，這應該就是這支羌族信奉的蛇神，因為在這隻手出現以後，那些跪拜的族人動作更是虔誠，連頭都不敢抬起。 接下來的場景就有點特殊了，那隻手抓起了祭臺的祭品，而所謂的祭品居然是被荊草捆在一起的十幾個活人，那些活人赤身裸體，脖子上也沒有洞，屬於戰俘一類，而在古代的部落之中，用活人祭祀是非常流行的一種行為，一般以嬰兒與孕婦最佳，不過後來活祭被一任一任的帝王慢慢取締，逐漸改用了牲畜，但是在極多的未開化之地，用活人祭祀還是相當稀鬆平常的一件事。 壁畫的場景很快發生了變化，跪拜的族人被從天而降的黃沙掩埋，這似乎是一種賞賜，跪拜的人的動作變成了趴著，但是他們的眼睛都是睜開的。 黃沙漫天，逐漸形成了一片沙漠，族人的身體四分五裂，那些蛇從屍體中鑽入黃沙，身體凝聚成樹根，然後從黃沙中長出一棵參天大樹，這樹樹幹彎曲不直，樹枝密密麻麻彷彿藤蔓，又有點像蛇，最後一幅壁畫就有點抽象了，那棵樹的樹幹從上至下分裂出了一道巨大的裂口，然後從樹幹中走出了一個人，這個人的其他五官被畫得相當模糊，唯獨眼睛畫的極為細緻，在一對尖細的，彷彿狐狸一般的眼眶中，是一雙黑色的豎瞳。 “蛇人，與蛇共生……”我呢喃了兩句，轉而覺得自己有點莫名其妙了，但是腦袋裡又出現了一個女人的身影。 阿寧？ 我抬頭看著那幅壁畫，然後覺得更加莫名其妙。 我不相信人蛇共生這件事情，即使西王母大機率真的活了幾千年，還活在隕玉里，但是這種事情
