第70部分 (第1/5頁)
樂樂陶陶提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
舌識，舌與味為緣而生舌識，為能嘗者。（五）身識。身與觸為緣而生身識，為能覺者。（六）意識。意法為緣而生意識，能分別前五根所緣色等五塵境界。（七）末那識。又稱分別識。此識本無定體，即第八識之染分，依第八識自證分而生，緣第八識見分而執為我，為第六識之主，執轉第六識所緣善惡之境而成染淨者皆由此識。（八）阿賴耶識，意譯作藏識。此識染淨同源，生滅和合，具有相分、見分、自證分、證自證分等四分。（九）阿摩羅識，意譯作清淨識、白淨無垢識。此識乃一切眾生清淨本源心地，諸佛如來所證法身果德，在聖不增，在凡不減，非生死之能羈，非涅盤之能寂，染淨俱泯，湛若太虛。
聽著胖子的述說，我們都驚呆了，這比出現閻羅王還驚訝，什麼時候胖子懂這麼多？難道智慧光明佛出現後，這小子就有佛緣了？
胖子似乎沒有注意到我們的反應，依舊自顧自的解釋著：“所謂九識的形成，大多數的觀點是受外界影響的產物，而這種影響又作用於自身 ，所以九識可以看做是一種虛擬，我這樣說可能不太易懂，就這樣來說吧，所謂九識，可以是有意識或無意識這兩種在主導的產物，當然有意識的在生命中好像更能被捕獲，然而無意識的才是主導我們生命路線的，但有意識無意識兩者本來就是太極圖般的關係，所以如何去發現你生命中何事何時有或無這個訴諸本源的事在於更高層次的探索。我們以為我們的九識是自己的天性或是自然而然的，這本身就是種無意識，但這種無意識等同於無知，我們的反應是透過周圍的情況來反應出來的，就像一件事不是我們感到開心難過，而是我們應該開心難過，我們會審視環境來得出反應，這個階段在很多人中被無意識化了。但只要意識到這是你的虛擬反應之後你將看到以前一些看不到的東西。”
剛子的下巴都快掉在地上了！這還是那個大大咧咧沒心沒肺的胖子媽？竟然說了這麼多就連我也沒有深層理解的東西，不會是智慧光明佛還沒走利索吧？
這時胖子才注意到我們的驚訝的眼神，“丫的！你們幹嘛這麼看著我？”胖子又恢復到以前的無賴樣說道。
“胖子，你讓我無法相信剛才的話是你說的？”我還是忍不住地說道，這不是諷刺，而是內心中真實的想法。
胖子聽到這話竟然還有些害羞，不好意思地撓著光頭，說：“我也不知道怎麼回事，經過剛才那件事，我似乎對於師父說的那些佛法理解了很多。”
“你別臭屁了，趕緊說大慈法王給你叫到臥室開九識以後的事！”剛子最不習慣胖子現在的狀態，催促著說道。
胖子瞪了剛子一眼，然後才說：“師父將右手按在我的頭上，就感覺一股清涼的感覺傳遍全身，後來才知道這是醍醐灌頂！隨著時間的過去，師父竟然明顯感到很吃力，左手緊跟著放在右手之上，我看到師父頭上出現豆大的汗珠，後來…”
“後來什麼？倒是說啊，別賣關子！”劉鑫見胖子不說了，也忍不住問道。
胖子呲牙一笑，說：“後來我就暈過去，啥也不知道了！”
就連我也跟著罵了一句，這說的跟沒說一樣，胖子看到我們都投來鄙視的眼神，繼續說：“醒來後，發現師父很激動，說什麼我佛緣深厚，註定得皈依我佛之類的話，直到前幾天來這之前，師父才告訴我，說這次出門我會有危險同時也是一個機遇，也告訴了我，我是智慧光明佛的佛識轉世，讓我好自為之。”
“什麼機遇？”剛子急忙問道。
胖子無奈地說：“我當時也是這麼問的，結果被師父敲了一下腦袋，師父說他也不是活佛，不能看的那麼準，只是預測個大概而已。”
實在是不敢相信，就胖子這吊兒郎當的樣子竟然是智慧光明佛的轉世！（未完待續。。）
