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楊明也伸手鼓掌。
用硃砂寫文好處在於可以現改，但蔡邕未有停頓、一氣呵成，不愧是當世書法大家。
蔡邕扔下筆，擦了一把汗，看著眼前的碑文面露自滿之色。
碑文寫完，接著只需工匠們鑿碑即可。
他又轉頭往右看了看那些已經鑿刻好的石碑，手摸著長鬚點頭。
這已是第十八塊石碑，進展速度超出預期。
“蔡公，為何碑上全是今文經，而無古文經？”正當眾人叫好之時，忽然有一人大聲問道。
這一聲質問瞬間引得現場一陣躁動。
很快眾人讓出空隙來，不知從哪來的十餘人，此時正憤憤不平地望著蔡邕。
蔡邕轉身望著幾人，一臉無語。
為何沒有古文經？因為這是太學，東漢官學是今文經。
而作熹平石經的原因，是因為今文經“去聖久遠，文字多謬，俗儒穿鑿，疑誤後學”。
翻譯一下，就是因為沒有統一版本，錯誤又多，已經到了無法傳承的地步。
因此這才在校驗後刻成石碑，供天下士子謄抄校正。
這個原因，站在楊明的角度而言更為深刻。
漢代識字率不足百分之五，紙張雖有但質量差很難謄寫儲存，而竹簡無法印刷，因此要校正，就只有這種方法。
這些道理天下士人皆知，也是為何熹平石經會如此受歡迎之原因。
這些人此時質問蔡邕，非蠢即壞。
“我古文經雖非官學，但卻一篇之幅都不能有？”見蔡邕未回答，那人繼續質問道。
此話一出，頓時引得現場騷動不已。
太學中雖多是研習今文經之人，但也不乏古文經之士，何況此時現場還有眾多士人，研習古文經的不在少數。
蔡邕雖是文豪，卻不擅辯論，更何況這問的也難以回答。
“這些弟子在滋事。”荀彧開口道。
楊明點了點頭，能挑在這個時機質問，自然不是蠢，而是別有用心。
蔡邕一直未做回答，人群躁動聲變大。
而且就如那日在楊明婚禮上一樣，也有古、今文經弟子開始當場爭論。
能明顯感覺出，經過幾月發酵，古、今文經弟子之間早已是劍拔弩張之勢。
任意一點矛盾，都可能會爆發大規模的爭論與衝突。
此時圍觀者眾多，很容易形成混亂踩踏。
楊明見狀沉聲道：“此事由陛下定奪，與蔡公何關？”
他居高臨下，此時音量又大，頓時讓現場安靜了許多。
是啊，正定六經之事雖是蔡邕上書，但刻碑之事以及碑文內容乃是劉宏所定，蔡邕可沒這等權利。
等回過神來，眾人齊齊望向土坡。
蔡邕此時也循聲望去，待望見喊話之人是楊明時，不由面露喜色。
“雖與蔡公無關，但此時碑文尚未完成，我等古文經之士應當聯名上書，要求陛下增加古文經內容！”那人繼續喊道。
“不可！”蔡邕此時終於開口。
“為何不可？”那人繼續質問，嘴角卻不自覺上揚。
蔡邕此時卻又說不出話來。
“蔡公中招了。”荀彧開口道。
楊明轉頭疑惑地看了他一眼。
“我聽父親說過，熹平石經所用四十六塊碑石皆出自同一塊巨石，且已用完。”荀彧繼續說道。
王修聞言也若有所悟：“若是這樣，再取新石碑顯得與舊石碑格格不入，必然不可為，換言之，若要增加古文經內容，則必然要刪去今文經內容。”
“就是這般。”荀彧頷首。
聽二人
