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，尤以玉器，最適合用作靈魂寄居的寄體，金銀次之，銅鐵更次，最後才是草石土木。
而這，也正是古代貴族喜歡用玉器作為陪葬品的緣由。
當然也有例外。
一些年代久遠的古董，即便是草石土木材質的，也能夠成為很好的靈魂寄體。
究其原因，大概是年代久遠又經常被人把玩，沾染了足夠多的活人魂氣所致。
民間有句俗話，叫做‘玉養人、人養玉’。
說是將一些品質高的玉器佩帶在身上，時間久了，就能夠因為玉的影響而神清氣爽、身體健康。同時，那玉也會因為人的影響，逐漸消除瑕疵，提升品質。
事實上，之所以會出現這種情況，並非人和玉之間的聯動，而是因為在那塊玉里面寄居有鬼魂，活人的魂魄與鬼魂之間形成了一個相互影響、相互促進的良性磁場所致。
所以，‘玉養人、人養玉’這句話，其實應該改為‘魂養人、人養魂’才對。
而這句話適用的範圍，也不單單是玉器，所有寄居著鬼魂的器物都適用。
當然，影響也是有好有壞。
如果遇到了怨氣強盛的厲鬼，那麼形成的，就不是良性磁場而是惡性磁場了。甚至，因此丟掉性命都有可能！
從這點來看，如何選擇合適玉器佩戴，還真的是一門學問呢。
拿定主意前往古玩街後，林陽快步走到了醫院外的公交站臺，等候前往草堂的37路公交車。
就在這個時候，他貼身攜帶的玉簡中，突然散發出了縷縷涼意來。
林陽並不驚訝，因為他知道，這是寄居在玉簡裡的陳詩文在聯絡自己。
陳詩文雖然是鬼士，但因為從來沒有修煉過，所以自身魂力並不強。在室內還好，要讓他在晴空下直面陽光的照射，就實在扛不住了。
對於大部分的鬼魂來說，白晝陽光下，就是那最危險的存在。稍有不慎，就會被至陽至烈的陽光給曬得魂飛魄散。
如果境界夠高、自身魂力夠強，或許能夠抗住陽光照射，在白晝下自由行走。可這對當前的陳詩文來說，卻是沒法辦到的。
林陽將神識注入玉簡，詢問道：“陳老先生，有什麼事嗎？”
雖然將陳詩文收為了魂使，但林陽對他依然很尊重，沒有絲毫的怠慢。
這份尊重，既是對他醫術的欽佩，也是對他醫德的肯定。
“主公，我有一個小小的請求，能不能去一趟佳苑小區？我想去見一個人……”稍稍猶豫之後，陳詩文提出了一個請求。
“佳苑小區？”林陽略一思索，便猜出了他的意圖：“你家就住在佳苑小區？你想要去看望自己的親人？”
對此，陳詩文也沒有什麼好隱瞞的，承認道：“是的，我想要回去看看老伴。”
輕嘆了一聲後，他繼續說：“自從去世的那一刻起，我的靈魂就像是被囚禁在了醫院裡，寸步難離。所以，在過去的那一年多時間裡，我僅僅只是在醫院為我舉辦的追悼會上面，見到過老伴一次。也不知道，她現在身體怎樣，日子過的如何……”
陳詩文提出的這個要求，林陽沒辦法拒絕也不想拒絕，他立刻更改行程，也不等公交車了，伸手攔下一輛計程車，便直奔佳苑小區。
進了佳苑小區後，在陳詩文的指引下，林陽穿過成蔭的綠樹和一個小型噴泉，來到了位於小區深處的四棟六單元。
在這個單元一樓左側的房屋陽臺裡，一位滿頭銀絲的婦人，正提著噴壺，小心翼翼的給身前擺放著的那盆茶花澆水。
這個婦人，正是陳詩文的老伴蔡秀敏。
林陽環顧四周，最終走到了一株鬱郁蒼蒼的大樹腳下。
這大樹枝繁葉茂，遮住了
