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事實上,歷史中的相良武任和陶晴賢是經過了數次的拉扯才撕破臉皮的。

不過現在因為毛利家在京極高政的指示下橫插一腳,將陶隆房等人的計劃告知了相良武任,提前引爆了大內家的這顆地雷。

最開始,陶晴賢一派一直沒有下定決心出兵山口館,他們的目標也只是“清除相良武任,扶持新任當主”。新當主的立場必須站在守護代這邊,說白了就是扶持一個傀儡,繼續掌權。

但是歷史上的大內義隆實在過於昏聵,在相良武任數次上書申述(相良武任申狀),家中矛盾已經不可調和的情況下,仍然選擇了和稀泥。

大內義隆的做法是一邊安撫陶晴賢一派,表達自己的信任。一邊又繼續聲色犬馬,把家中大小事務都委託給相良武任。

反正就是一副我玩我自己的,你們玩你們的。

相良武任手裡沒兵,所謂秀才遇到兵,有理說不清。他怎麼跟陶晴賢這些守護代抗爭?

每次頂不住壓力的時候,相良武任就選擇辭職(只是辭去家老和奉行的職位,仍然是大內家臣,不是出奔)。而相良武任每跑一次,大內義隆就又派人將他接回來。

因為只有相良武任在山口館,大內義隆才能專心開派對(這種情況跟天寶年間的李隆基有點像),其結果就是,家中的矛盾沒有及時有效的解決,反而讓陶隆房一方看不到希望。

一方面又殺不掉相良武任,一方面又指望不上大內義隆,那最後就只能刀兵相見了。

當相良武任的申狀遞到大內義隆的面前時,大內義隆正召集著公卿們在山口館欣賞猿樂和能劇。

猿樂最初是起源於漢唐時期,由遣唐使將其帶回rb並且得到發展,到了室町幕府時期已經是推廣開來。全國各地都有演出猿樂和能劇的“座”,其中最出名的是春日大社(奈良地區)和日吉神社(近江)的“座”,這倆個地方的能劇和猿樂規模宏大且完善。

大內義隆作為“文化人”自然也非常推崇這種文化演藝活動,多次在山口館邀請全國各地的能劇團到山口館演出。

“這個若狹守,整天擔心尾張守要對其不利,吾就在山口館,吾怎麼不知道?”

“尾張守不過是與其有些誤會罷了,說開了不就行了?”

大內義隆將相良武任的申狀隨手放到一邊不再理會,然後又招手示意一名小姓來到身邊,“你去一趟立花山城,把若狹守帶回來,家中不可一日無他啊。”

“讓他放心,有吾坐鎮山口館,定能確保他的安全!”

“哈!”

待小姓走後,大內義隆突然察覺到殿內的猿樂突然停了,當即不滿的開口道“愣著做什麼,接著奏樂、接著舞啊!”

一時間,靡靡之音又從殿內響起,大內義隆很快又陶醉其中。

這才是生活啊。

大內義隆一臉滿足。

而當相良武任收到大內義隆的傳話之後,也是騎虎難下。

不去吧,要是惹毛了大內義隆,那自己在大內家就真混不下去了,總不能回肥後老家吧,但這樣灰溜溜的回去不是很丟臉?

去吧,陶隆房是真要殺他,去了跟送死沒什麼區別。

思慮再三之後,相良武任還是咬咬牙決定去。

事到如今,只能相信大內義隆的判斷了,畢竟他和陶隆房可是最親近的人。

想來,只要自己寸步不離大內義隆,陶隆房總不敢當著大內義隆的面對自己動手吧?

想到這裡,相良武任立刻出發,第二天便到了山口館。

見到相良武任回來了,大內義隆很高興,拉著相良武任又去找二條尹房等人開起了連歌會。

席間眾人倒是情緒高漲,唯獨角落裡的相良武

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