第154章 認親只是個開始 (第2/2頁)
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味實在是太濃重了。
什麼是“神權”？
在華夏古代封建王朝，神權是凌駕於皇權之上的權力，雖然在絕大多數情況下，都被皇權所利用，只是一尊木雕泥塑，一個提線木偶，看起來光鮮亮麗，背後的操縱人卻是皇權，但不可否認的是，神權這種自帶光環的權力，實在是太過強大了，強大到很少有皇帝，敢把神權交予某一個活著的人。
或許只有元世祖忽必烈時期的大元國師八思巴才有這種近似的權力，但當時元朝疆域廣闊，信仰也各不相同，所以哪怕是八思巴，也只是擁有對一部分人的神權饒是如此，八思巴在雪區那也是真佛臨世一般的存在。
放到西方世界，神權的代言人有一個更加直觀形象的稱呼。
——教皇。
換句話說，實封朱雄英為聖孫，就代表著，朱雄英從此以後，就擁有了代替上蒼鬼神闡釋一切、預測未來的權力，這種權力依附於皇權，同時又凌駕於皇權之上，是真正至高無上的權力，與教皇的解經權是一樣的，有點類似商朝的大祭司。
這是朱元璋對他的高度信任，同時也是接納他成為大明最高層的一員的舉動朱雄英雖然貢獻極大，但從事實上講，在朱標還活著的時候，他並沒有足夠躋身大明最高層的資歷與能力的，這是朱元璋肯定了他作為神權的代言人後，以神權的名義，將他抬到了大明的最高層。
至於皇太孫的問題，則被所有人都不約而同地暫時遺忘了，根據《皇明祖訓的規定“皇太子嫡長子為皇太孫，親王嫡長子封世子，皇太子、親王次嫡子並庶子年十歲皆封郡王，授以鍍金銀冊、銀印”，但實際操作過程不是這麼回事，皇太孫跟皇孫不一樣，是直接對標皇太子，在沒有皇太子時，享有皇位第一順位繼承權的。
如今皇太子是朱標，朱元璋並不好在朱標健康活著的時候去冊封皇太孫，因為兩個皇位繼承人，還是父子，這可能會直接導致宮闈悲劇的發生，這也是為什麼朱雄英小的時候沒有被冊封皇太孫，而在現代世界的歷史上，朱允炆也是等到朱標逝世後才被冊封為皇太孫。
反正按照朱元璋的想法，自己既然身體健康，還能活個小十年甚至十多年，這件事情目前來看完全不著急，朱雄英更需要的是事件的歷練，以及培養他的帝王之術和施政馭人的能力，逐漸在朝堂上樹立聲望。
否則的話，哪怕強行不顧朱標的感受，給予朱雄英皇太孫的地位，也是揠苗助長，會被那些工於心計的文臣所孩視，反而不利於朱雄英的成長。
朱雄英點了點頭，他基本上明白了朱元璋的意思。
對於朱雄英來說，認親只是一個開始，是他進入大明最高層的初始步驟，現在的朱雄英已經認識到了自己對於整個大明世界所能造成的巨大改變，而他需要的，就是將這個世界的歷史線，徹底引導到另一個方向。
擁有更多的權力並改變這個世界，才是他的使命。
否則的話難道在衣食無憂的現代世界做一個富翁不好嗎？何苦費時費力來到這個世界。
朱雄英很期待，接下來他能給這個世界造成的變化。
不過還要等冊立聖孫的儀式結束之後。
