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舞子故作不知的問道。福長略帶得意的眯起眼睛。
&ldo;是玩具製造業。我以前曾經在玩具業界雜誌混過，對玩具業的圈子很熟。&rdo;
&ldo;你對每一行都很熟。&rdo;
舞子趁機捧他一句。
&ldo;我也沒那麼厲害啦，不過這家向日葵工藝，雖然不是大公司，歷史卻相當悠久。也算是老店吧。馬割家搬至橫濱，在農忙之餘夫妻倆開 始製造小人偶，是從嘉永(1848～1858)末年開始的。這個人叫做馬割作藏，他老婆是橫濱本地人，作藏是哪裡人我就不知道了。馬割家似乎是 刻意隱瞞這一點。我因為編輯業界名冊的關係，所以記得很清楚，創立向日葵工藝的是作藏的兒子馬割東吉，後來他改名自稱蓬堂。不過，之 前他父親作藏只是鶴壽堂這家小玩具店的老闆，這點是千真萬確的。&rdo;
&ldo;你是說，向日葵工藝不希望大家知道它的前身是鶴壽堂嗎？&rdo;
&ldo;也不能這麼說，實際情況我也不清楚。企圖隱瞞作藏來歷的，似乎是作藏本人和他兒子蓬堂。據我猜想，作藏可能是哪個藩主的下級武 士，因為某種紕漏被趕出藩城，才會搬來妻子的故鄉。原因大概是什麼不名譽的事吧。作藏來到妻子的故鄉，就在妻子孃家附近，為了餬口開 始做起玩具。&rdo;
&ldo;堂堂一個武士做玩具？&rdo;
&ldo;一般人常會覺得很意外，其實武士和玩具的因緣還相當深呢。仙台的鄉土玩具中，有一種堤人偶。你知道嗎？&rdo;
&ldo;不知道。&rdo;
&ldo;那是東北地方相當具有代表性的陶器。它那種充分反映東北的風土人情，帶著哀愁的美感，深受人偶愛好家的重視。這種人偶起初是下 級步兵當做副業而起的。堤這個地方，正好位於陸羽街道的要衝。伊達家在這裡部署了步兵營。步兵的俸祿很少。如果不從事副業，根本無法 生活，於是便和當地陶匠一起作出了堤人偶。這種例子還有別的。明治維新來臨，新政府誕生後，產生更多窮困的武士。明治初年，那些武士 早已開始靠典當維生。如果要典當，你猜他們首先會賣什麼？&rdo;
&ldo;應該是‐‐奢侈品吧。&rdo;
&ldo;對，據說當時平民區大街上擺滿了武士夫人的嫁妝，如高價的雛人偶(註：女童節時裝飾的小型人偶)等等。有奢侈品可賣算是好的，很 多下級武士連可典當的東西都沒有，所以便開始做玩具。在名古屋，還有名古屋土人偶這種鄉土玩具。&rdo;
&ldo;那也是武士創出來的嗎？&rdo;
&ldo;對。尾張德川藩的武士們失去職業，就開始學習京都伏見人偶(註：京都伏見區生產的土偶，堪稱日本土偶的代表)的技術。種類繁多， 包括了雛人偶和戲偶、裝飾馬及土鈴等等。在明治末期達到最顛峰，不過最近好像做的人越來越少了。至於關東地區的人偶，要數琦玉縣的巖 襯最有名。&rdo;
&ldo;這個我就知道了。雛人偶大部分都是巖襯生產的，對吧。&rdo;
&ldo;巖襯人偶會發展到現在這麼繁榮的地步，多少也是由於明治維新的關係。大倉留次郎這個人本來也是武士，後來得罪了藩主出亡江戶， 才開始涉足人偶製造業。這時明治維新開始，他聽說官兵來襲，就跑到巖襯避難。當時巖襯早已在製造人偶。這個地方位於日光街道的要道上 ，日光東照宮完工後，工匠們就留在巖襯定居，開始製造人偶，所以才興起了人偶製造業。據說大倉留次郎便留在當地，教導大家製作人偶衣 裳的技術。今天，他被視為巖襯人偶的大功臣，永流
