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繼續照顧磊兒吧,以後再來找我。”

龍茹真遲疑了一下:“磊兒……有仙緣嗎?”

“沒有,”杜祐謙毫不猶豫地搖頭,“很可惜,他沒有靈根。你也沒有。”

“我倒是無所謂,哎,”龍茹真一臉惋惜,“英哥,你能不能晚點再回山?磊兒這裡,我想給他把婚事辦了。”

旁邊的紀敏立刻紅著臉低下頭。

杜祐謙審視了片刻,點頭說:“可以。”

世俗之事,已經很難再讓杜祐謙心生波瀾。

接下來的日子,杜祐謙出了一趟門,把在外逃竄的青竹堡堡主的人頭摘了下來。

然後就靜靜地陪伴在龍茹真、廖磊中身邊,但從不插手任何俗務。

除了給廖磊中梳理經脈、調理身體,就是陪龍茹真說說閒話。

除此之外,全部的時間都是用來打坐吐納、練習法術。

廖磊中的婚事,辦得簡簡單單,甚至有些冷清。

並沒有廣邀賓客,只是邀請了廖亦瀾的一些親朋故舊,以及廖磊中這兩年結交的朋友。

婚事一畢,杜祐謙就帶著龍茹真動身返回了蕩魄山。

龍茹真此去只是認個路,順便拜一拜陶老道,免得失禮。

剛到蕩魄山,龍茹真還稍微有點新鮮感。

住了幾日,就只覺得無聊了。

再加上思念兒子,很快她就拜別了丈夫和陶老道,“歸心似箭”地奔回到兒子身邊了。

杜祐謙倒也無所謂。

並非是他毫無感情,而是經過這些年的修行,他越發可以從容處理自己的情緒。

所謂“聖人同於人者,五情也;異於人者,神明也。”

聖人同樣有五情六慾,雖然實力遠超凡人,可以說是進化、修行到超越凡人極限了,但並不是非人的存在。

只不過,和凡人不一樣的地方在於,聖人可以始終不為情所困、被欲所迷,能夠明瞭本心。

這就是“聖人有情而不累於情”。

杜祐謙現在當然還遠遠沒到“聖人”這種程度。

但不妨礙他慢慢地開始,擁有一部分的聖人心境。

龍茹真來陪他,他有欣喜,他能意識到自己的欣喜從何而來,並且不受欣喜的影響;龍茹真走,他有失落,他能意識到這失落是緣何而生,並且能處理好這份失落,不受其影響。

回山之後,杜祐謙把遇到劫修一事對老道說了。

也把戰利品拿出給老道過目。

不過陶老道也辨認不出那人的身份。

聽了杜祐謙對戰鬥過程的描述之後,陶老道有一個猜想:“似乎是升玄派的功法。”

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