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時間問題，有使用童工和老年工的問題，有社會保險、勞動保護和環境汙染的問題……農戶能拼什麼？拼的就是在不是人呆的地方幹不是人幹的活兒，拼的就是不是人。如果納入公司，公司在法律條款面前一天都活不下去，農民馬上就會跑來跟我說這兒睡著太擠了，那兒幹活不舒服，所有的矛盾都會轉嫁為農戶跟公司的矛盾，那時候就不是產品質量和成本問題了，是怎麼伺候好爺的問題。&rdo;
韓楚風說：&ldo;一管就掉進坑裡，有道理。可是不管，那就得亂成一鍋粥了。&rdo;
丁元英往車窗外彈了彈菸灰說：&ldo;農戶不是鐵板一塊，沒了這個矛盾有那個矛盾，有利益驅動著，讓他們自己鬥去，用小農意識治小農意識。&rdo;
韓楚風問：&ldo;怎麼個治法？&rdo;
丁元英說：&ldo;在各道工序的農戶之間實行小農經濟的買賣關係，打磨板子專業戶向下料專業戶買毛坯板，噴漆戶向磨板子戶買膩子板，包裝戶向噴漆戶買成品板，現金交易，一環制約一環，誰出問題誰承擔損失，不影響別人的利潤。允許他們有一個出次品、報高價的過程，讓市場去糾正他們，用經濟槓桿解決質量、成本問題。這事不適合學院派的打法，我這是不入流的野套路。&rdo;
韓楚風輕輕點點頭，說：&ldo;法無定法，存在決定意識。有道道。&rdo;
……
他們一路閒聊著駛向五臺山，到了五臺山的入山口付了每人80元的進山門票，繼續沿著山路往山上行進。這個季節來五臺山的遊客已經不多了，越往山上走氣溫越低，連綿峰巒之中舉目可見若隱若現的寺廟，讓人不禁感到這座四大佛教名山之首的莊嚴與神秘，彷彿落進了一隻在冥冥之中操縱一切悲歡離合的如來之手。
3
汽車沿著山路前行，沿途遇到過幾座寺廟，都因為車輛不便通行而繞過了，直到接近頂峰的時候終於遇到了一座道路平坦而又便於停車的寺廟，走到近前才看清楚這座寺廟的名字叫&ldo;一禪寺&rdo;，寺院門口的停車場停著一輛旅遊中巴車，有幾個閒散的遊客。
一禪寺依山而建，是一座小有規模的寺院，門前鐘樓雄偉壯觀，具有中唐時期的建築風格。兩扇厚重的木門上布滿了銅釘，院子裡正對大門的是一棵巨大的古槐，此時已是葉落枝禿，只有蒼勁的樹身向人們訴說著歲月的滄桑。寺院的後面依山而上是一條陡峭的石梯路，長長的石階好像一條蜿蜒的綢帶一直向上延伸，漸隱於繚繞的雲霧中。
丁元英和韓楚風下了車來到守門的僧人跟前，丁元英禮貌地說：&ldo;打擾師父，我們來五臺山是希望有機會拜訪一位佛法造詣精深的大師，煩請師父能指點一下。&rdo;
守門僧人答道：&ldo;阿彌陀佛！本寺的智玄主持就是施主所言佛法造詣精深的大師，法師深居簡出精研佛法，不輕易會客。施主若是入寺參觀請購買門票入內，若是拜見高僧請到其它寺廟造訪，各寺廟都有高僧主持。阿彌陀佛！&rdo;
丁元英把裝有5萬元現金的檔案袋遞給守門僧人，說：&ldo;麻煩師父，請你把這個交給智玄大師，就說有兩位客人誠心求見。&rdo;
守門僧人接過檔案袋單手作揖，說了聲&ldo;請施主稍候&rdo;就進去稟報了，過了一會兒拿著檔案袋回來交還給丁元英，說：&ldo;師父回話，非也。&rdo;
韓楚風當著守門僧人的面從自己手裡的黑色皮包裡又取出5萬元現金，從丁元英手裡拿過檔案袋把錢裝進去，重新遞給守門僧人，說：&ldo;請師父再給通報一次。&rdo;
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