第270章 構史 (第1/2頁)

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“哎呀哎呀，這位嘉賓看上去似乎有些靦腆呢，不要緊不要緊，等我介紹完了，她自然就能夠適應了。”

“你叫貝拉，2000年出生於西伯利亞，第二次崩壞奪走了你的父母，從那一天起，你就下做出了決定：無論付出什麼代價，我一定要戰勝崩壞。”

“隨後，你懷著這樣的信念，一點一點的努力。你曾經想過加入天命，成為一名女武神，但在無意中得知，你母親的死亡，與天命的主教有著密切的關係。於是你逃出了天命，獨自一人……”

貝拉雖然不知道眼前的人偶在講什麼東西，但她可以確信，人偶講的內容和她自己的經歷不說一模一樣吧，至少也可以說是毫不相關。

消滅崩壞，她？她是打算表演一個我殺我自己嗎？

守護世界和平，保護弱者？在貝拉眼裡，如果西琳的想法和普世價值觀存在衝突，那麼一定是普世的價值觀是有問題。如果全世界與西琳為敵，那麼錯的不是西琳而是世界。

說白了，貝拉是好還是壞，完全取決於西琳的主觀想法。

不知過了多久，正在口若懸河的人偶停了下來，因為她發現，貝拉對於自己的話，除了困惑之外，根本毫無波動。

“怎麼回事，為什麼毫無反應……”

貝拉撓了撓頭，主動問道：

“那個……你們是不是搞錯了，這些經歷……超過九成都和我毫無關係。”

顯然，這是艾諾希雅做的好事。她把其他人的經歷，縫合之後，張冠李戴到了貝拉的身上。

在網路上傳播資訊，最不需要的是什麼？艾諾希雅認為，是客觀公正。

因為她認為，人類上網除最主要做的事情，就是尋找情緒價值。

尋找情緒價值，換句話說，就是希望看到自己想看的東西，不希望看到自己不想看的東西。

當一個人觀看某人對於某事的評價之前，他往往在心中已經有了結論。如果該影片的內容和他心中所想幾乎一致，他就會認為這位博主客觀公正。相反，如果影片的觀點和他心中所想相悖，那他就會認為這位博主在胡說八道。

而作為自媒體而言，最高效的牟利方式，就是為指定群體提供他們所需要的情緒價值。只要尋找到了需要的情緒價值，自然有人願意買單。至於客觀公正，是最不需要的東西。

比起客觀公正的事實，人類顯然更喜歡聽見和自己的觀點相一致的結論。

也許這麼說依舊有些抽象，拿環境已經是依託答辯的手遊圈中某知名廠商來說，有的人認為，該廠商是萬惡之源，一切都是（）乾的。所有的節奏也都是該廠商的孝子搞出來的，那麼這個時候，只要有人帶相關的節奏，哪怕節奏本身毫無邏輯，也會有一大群人歡呼起鬨，只要提出質疑，不管有沒有玩過該廠商的遊戲，一律被打成x孝子。

而反過來，有一群人認為該廠商冰清玉潔，有節奏一定都是友商水軍乾的。那麼這個時候，只要有人誇這個廠商多麼多麼優秀，哪怕內容完全不符合實際情況，也會有人搖旗吶喊。如果這個時候提出質疑，那就是友商孝子。

因為他們從來不關心真相，他們只關心自己的情緒價值能否得到滿足，提出質疑的行為，是在破壞他們想要獲取情緒價值。

至於提供情緒價值的人為了提供能夠獲得更大利益的情緒價值導致翻車？沒關係，真出事了就說是大型社會實驗就行了。

普世價值觀中的客觀公正，在其中是最沒有價值的東西，要是有人選擇居中調和，一定會被兩邊當成理中客，遭到雙方的攻擊。

這些居中調和的人也許初衷是好的，但未能看清事物的本質。無論是遊戲還是其他領域，節奏這個東西，從來都是你信它，它就是真的，你不信它，它