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丹增活佛說:&ldo;寺院出了一個忤逆的喇嘛,帶人擅闖行刑臺,劫持走了七個上阿媽的仇家和岡日森格,真是叫我無法面對各位尊敬的上人。為了向大家請罪,我已經把這個違背寺規的鐵棒喇嘛開除出了寺門,罰他永世不得再做喇嘛。&rdo;盤腿坐在彩帳右邊地毯上的頭人們互相看了看。
野驢河部落的頭人索朗旺堆首先說:&ldo;原來那個胡鬧的喇嘛不是寺裡派出來的?那我們就放心了。佛爺真是明斷,那樣的喇嘛是不應該再呆在寺院裡的。&rdo;牧馬鶴部落的頭人大格列說:&ldo;我說嘛,寺裡怎麼能這樣做呢?原來和丹增活佛本人沒有關係。那就好辦了,入侵者必須按照草原的規矩付出代價,既然七個上阿媽的仇家在一對一的摔跤中輸了,就一定要砍掉他們的手,然後趕出西結古草原。上阿媽的人統統都是跟著馬步芳跑的,馬步芳是屍林魔,跟著屍林魔跑的就是屍林鬼,砍掉屍林鬼的手,他們就不能禍害我們西結古草原的人了。還有那隻叫做岡日森格的獅頭公獒,如果它真的是雪山獅子的轉世,那首先應該得到藏獒們的承認,可是我們西結古草原的藏獒承認不承認呢?至於對那個自稱救了兩條狗命的漢菩薩,我以為我們應該公開提出質疑:他是不是上阿媽草原派來的?他怎麼能夠登上行刑臺干涉我們西結古草原部落的事情呢?&rdo;
大家點著頭,都覺得索朗旺堆頭人和大格列頭人的話說得不錯。
丹增活佛說:&ldo;阿尼瑪卿山神託夢給了老喇嘛頓嘎,說岡日森格有生命危險,你們一定要救它一命,因為它前世是阿尼瑪卿雪山上的獅子,保護過所有在雪山上修行的僧人。這一點是千真萬確的,老喇嘛頓嘎從來不會對本佛說半句謊話。這樣一隻與佛有緣的寶狗跟著一個漢人來到了我們西結古草原,難道這個漢人是魔鬼的化身,是上阿媽的奸細?不,他是一個吉祥的人,他豁出命來保護了岡日森格,又用神奇的力量使我們西結古草原的一隻領地狗死而復生,而這隻被他救活的領地狗正是差一點把他咬死的大黑獒那日。我們偉大的先聖米拉日巴說過,對草原的態度就是對牲畜的態度,對狗的態度就是對人的態度。這個智慧的法言讓我想到,漢人對藏狗的態度就是對我們藏民的態度,難道我們要像對待仇家那樣對待我們的朋友嗎?我請求各位上人相信我的話,菩薩以行善為本以慈悲為懷,這個漢人的做法就是菩薩的做法,為了西結古草原的將來,我們一定要接受他。&rdo;
大家點著頭,都覺得丹增活佛的話說得不錯。
每個人都表明了自己的態度,最後部落聯盟會議做出了三個決定:一是堅決不放過七個上阿媽的仇家,必須執行砍手刑罰,然後趕出西結古草原;二是找到已經被逐出寺門的藏扎西,砍掉他的雙手,把他貶為哪個部落都不準接受的流浪塔娃;三是岡日森格養好傷以後,必須用自己的兇猛和智慧證明它的確是一隻了不起的雪山獅子,否則就不能活著呆在西結古草原。至於那個漢人,就聽丹增活佛的,承認他是漢菩薩,但是他最好不要再管草原的事和部落的事。
這就是說,不僅要砍手,而且要打仗了,是岡日森格和西結古草原最優秀的藏獒之間的戰鬥。因為幾乎所有的頭人都認為,既然岡日森格是雪山獅子,那就應該是戰無不勝的。在草原上,沒有哪一個人哪一隻藏獒可以不經過肉體或精神的征服,就享受榮譽,就獲得尊崇的地位。
從部落聯盟會議回到西結古寺時天已經黑了,丹增活佛來到寺院最高處的密宗札倉明王殿裡打坐念經,一直唸的是《八面黑敵閻摩德迦調伏諸魔經》。他為雪山獅子祈禱,期望岡日森格儘快痊癒,並在痊癒以後的戰鬥中獲勝,因為草原的規矩就是這樣,只有勝利者才會被人也被藏獒接納。
第十二章
睡醒了的