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塵是那明道證心宴上從未失態的人，但他卻也不是明道證心宴上一直笑著的。概應一直笑著的是那明道證心宴的舉辦者，問道證心閣的閣主有無心。每回都是從明道證心宴上，一直從頭笑到尾的那個。
對於每回都能在有無心的宴會上吃飽的凌微塵，對方總是很寬容就像對自己的孩子一樣。就連凌微塵被迫墜入下界的前夕，從對方宴會上帶回一根筷子的事兒也很寬容的無視了。
只是這一根筷子到底代表著什麼意思，真就不好猜了。但有無心是被二位天尊都以禮相待的人，可想而知對方也是自有本事的人。
問道證心閣的開山祖師是陳明道的學生之一，但對方的問道證心閣的風格，卻也不完全像其師的至真之道。反而跟諸子之首的何雲輕的道更為相像。是天生謹誡加身甘為眾生無私奉獻的至聖之道。
問道證心閣的人皆供奉四賢諸子，但卻也非外人那般先奉四賢在奉諸子，他們跟下界的命修有一點一樣，先奉何雲輕，其次是四賢諸子。如此奇怪，教人難以理解。（問道證心閣奉的是何雲輕而不是下界天道，只因問道證心閣與外人不一樣。至於怎麼個不一樣，往後作者自會解釋。）
更難理解的是問道證心閣外那一副對聯：上聯寫著“論跡不論心 論心無聖人”，下聯寫著“論心不論跡，論跡誰無失”，橫幅一條“在下不悔”。除了問道證心閣的閣主喜歡盯著那副對聯笑的高深莫測外，其他人就算有所猜測也不敢明說。
更別說，凌微塵跟那位諸子之首某些地方……大長老臉色不大好，有些東西他是不能問的，除非他也是問道證心閣的那群古怪的仙修。
溫如墨卻沒對方想的那麼多，因為他覺得想的多不利於做神仙。但你若說他什麼都不知道，他也不會有機會被兩位天尊看重，挑做人間駐守的仙首。畢竟就算溫如墨優秀，還有比溫如墨更優秀的仙尊，只是那些人都沒有溫如墨合適。
永遠知分寸，身心有戒，如凌微塵一般。
“鶴童褪去妖性一身仙氣，您覺得合適嗎？”大長老思量良久，才回答了最開始的那個問題。
“我的鶴童又不止一個。”溫如墨有些好笑說道，他前些日子又發現了一隻鶴兒有要褪去妖性的樣子。
“那便好。不過我總覺得，這十年……怕是凌仙君以後回憶中最為清閒時刻了。”大長老輕嘆，四賢諸子和神界……世間的博弈總有一個人是要被粉身碎骨的。
歷來渡世之人，哪個落得好？倘若畏懼生死只愛名利，無體眾生之心者，如何談得上渡世之人，便是至聖先師陳明道都不敢誇下海口。
可若體一體那一位的心便能知道，這世上最為深刻的苦痛和愛恨……是世間無望超脫比自身病痛更為難以忍受，是這世間無人去全心全意的去愛而難過。
對方雖生來天地不是第一位先驅，卻有接那先驅手中火把替眾生探探前路之偉志。然而病體拖累，便是修道都極為痛苦。可對方並未為此氣餒，而是優秀有過他的老師陳明道。只是終是報恩心重，又或許他與陳明道都知道眾生需要修真界這個悟道場，於是甘願為此而死……不負眾生，只負了他的老師陳明道。
而陳明道未必就沒有因為對方要送他一個禮物，就生出阻攔之心。可陳明道卻沒有去做，因為修真界是必須出現的。所以陳明道也為了眾生負了他的學生何雲輕。
聖賢的功過，後世本就不可評說，可陳明道跟何雲輕師生之間卻是一場早已知道的悲劇。概應心有靈犀，志同卻道不合。於是先後都回歸天地，終算同歸，不孤獨了。
但青松山一事，卻又讓他覺得事情不大簡單。魔神之子，身為天魔的墨雲樓奉師命去滅青松山。青松山供奉的是道祖景之問，卻是一幫凡人道士。而清鶴跟凌微塵之間的因果似乎又有些不對
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