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主次分明。但我家大概是人太多,其花廳、廂房、書齋都改成了居室,把有限的空間利用起來,本來通風的地方也變得像囚室。

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層,有的是一圍層,有的二圍層,聽說圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間,拱著正屋,形成一道防禦屏障,圍屋的窗戶一般不大,是自然的瞭望孔、射擊孔,便於用弓箭、土槍、土炮等。設計這樣獨特的房屋,不僅僅是為了美觀,最重要的是用來抗擊敵人,保護自身安全。據說這樣的設計建築其實與當時我們客家祖先的處境有極大關係。

我們的先人是唐宋以來由中原南遷的漢人,多居住在偏僻的山區,受當地人的排擠和欺侮,為了團結禦侮求生存,他們不得不聚族而居,也不得不建造土樓這樣具有防禦性的城堡式住宅,以抵禦盜匪和當地人的侵擾。不僅如此,還設計建有堅固的多層“角樓”,既可用來儲備糧食、草料,又可居高臨下射擊來犯之敵。如遇盜匪前來擾劫,只要把大門、半門一關,村民們便攜武器進入圍龍屋和角樓,進行抗擊。

我家一樓是廚房、飯堂和雜物間。因為家裡人多,空間有限,婆婆就住在雜物間裡。父親嫌空間太小,太多東西沒地方放,所以就自己動手用木樑做成適當尺寸的木板,兩邊牆上分別打四個洞,然後用實木樑頂上去,這樣就算是做了一個小閣樓。

閣樓上面放了一副棺材,棺材表面用蛇皮紙蓋住了,蛇皮紙爛的七七八八,依然能看清棺材表面已經脫落了大半的紅漆。我第一次進婆婆的房間時,看見這副棺材,感覺陰森森的,全身起雞皮疙瘩,心裡很害怕,像鬼魂附身,渾身充滿可怕的陰氣。後來我無意間瞥見鄰居老人的房間,發現他們的房間裡都放著一副棺材,好像他們隨時等待著死亡的降臨。

婆婆的床放在靠窗的角落,這床是幾十年前的老古董,聽說是跟爺爺結婚時的婚床。這張床塗了一層紅漆,只是紅漆幾度脫落,但依稀可見床頭床尾雕刻了很多圖案,花花草草,山山水水,還有鴛鴦鳥什麼的。

靠門邊的那個角落放滿了農用工具,如犁耙、轤軸及牛壓鏈、簸箕、谷籮之類的東西;待農忙季節來臨時,需要騰出一些角落空間來放溼谷,等溼谷都曬好了,再放到廳堂的一個角落裡,用木板隔開,以免老鼠吃掉或者小雞仔進來屙雞屎。如果還不夠空間用,婆婆的房間還需要騰出一個小角落來放幹谷,這樣一來,這間本來就不大的房間看起來狹小無比。

二樓本來是三間房的,父親把另外一間大的房隔開,一個房變成兩個房,還做了個小閣樓,這樣一來,就等於多了兩間房,像我們家這麼多人,房子是不夠住的,可以想象小時候他們擠在一塊的場面。直到姐姐們都嫁人了,才有些空房,等她們過年過節一回孃家又得擠在一塊。

椏麻村沒有這樣的房子,最多也就是上下堂的堂屋,簡簡單單,風水的概念要淡許多。所以我一直在想,我們的祖先如何以驚人的智慧建造出這樣獨特的建築?或許這樣的設計正影射了古代陰陽哲學思想,集中體現了建築物體與天然地形的協調統一,合符“天人合一”的哲學道理。這種陰陽思想,後來又夾雜了不少講究“風水屋場”的易學文化,而且屋內住戶按輩份高低及男尊女卑來分配房間。圍屋大廳中心位置都安排放祖宗牌位,供後人拜祭,這正如俗諺所說:“風水人間不可無,全憑陰陽兩相扶”。

我現在終於明白了,昨天晚上為何一家人分等級地聚坐在一起,原來這裡是講究客家傳統家庭倫理思想的,那麼,順著這個思維推理,我離開南坑村肯定跟這個男尊女卑的思想有關係。或許也不完全對,應該還有很多原因促使我被遺棄。這樣一想,我感覺這個家是個黑洞,在這個黑洞裡一定還藏著更大的秘密。頓然間,我的血液開始膨脹起來,感覺我現在就要被推向這個黑洞的

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