第22部分 (第2/5頁)
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君早走回頭路，留得奇珍伴古人。”
雖然，在這‘泥犁古洞’中，藏寶的人留語警告，但南宮獨尊既已到此，怎肯回頭？
他微凝真氣，凌空發掌，向那兩扇石門，輕輕一推。因是試探性質，只凝聚了六七成的功力，但掌風到處，那兩扇石門，卻已應手而開。
石門既開，南宮獨尊自然舉步進入．一般更濃烈的屍臭，薰人作嘔，門內是間約莫有兩三丈方圓的石室，椅幾桌榻、藥爐丹鼎，幾乎隱修用物，一應俱全，但更多的卻是骷髏白骨。
南宮獨尊數了一數，室中白骨，共有二十五具，幾乎比通道中多了一倍，難道在初進門時，撲鼻而來的便是那片濃烈屍臭！
心情沉重了……
他應該心情沉重，因為地頭雖到。擺在眼前的卻有兩項疑問？
第一項疑問是傳說中的‘君子真經天蘭秘譜’，和敵國財富，藏在何處？
放眼四矚，石壁空空，難道這間石室，還不是泥犁古洞盡頭，而另有更幽更秘的藏寶之處？
第二項疑問是室中成堆的二十五具骷髏白骨，究竟怎樣死的？死於蛇蟲？死於劇毒？仰或死於機關埋仗？
南宮獨尊相當沉穩，他並未操切採取甚麼盲目行動，他是靜靜以智慧尋思？……
想了片刻，有了一項決定……
這決定就是先設法找尋第二項疑問的答案，也就是那堆在一起的二十五具白骨，因何致死？若能獲得正確解答，則對於第一項藏寶何處的解答，或可有些助益？
要想找尋答案，似乎除了用眼，便是用手，假如用眼看不出甚麼蹊蹺端倪，則只有動手翻查那二十五具白骨，或許能看出死因，有助推斷。
左看右看，看出了一點端倪，作了項大膽假設……
南宮獨尊認為二十五具白骨都堆在石室中央之故，似乎是這二十五個不幸之人，於進入石門後均走向設在西壁的榻前石桌，但一個一個地，都是才到中途，便遭慘禍地，喪失性命！
他既作此假設，目光遂注向石桌，想看看石桌上有甚麼特別吸引人注意之物？
桌上空空，一無所有……但南宮獨尊對自己所作假設仍不沮喪，他認為桌上雖然空空，屜中或有要物，否則，決不會吸引了二十五位江湖遁客，都變作‘泥犁冤魂’！
既有大膽假設，必將小心求證……南宮獨尊也舉步了，但他把全身功力，都提到極致，極慢極慢地，一步一步前行，向那兩壁櫥前的石桌走去。
每走一步，南宮獨尊便覺得接近一步死亡，因為他深知大家機運相同，當初藏寶之人，不會對那二十五具白骨獨薄，而對自己獨厚？
但連走五步，都相當安寧，毫無動靜！再走一步，便到達那成堆白骨的中央部位，南宮獨尊不禁心起了僥倖之念？…
他想會不會洞中埋伏，有甚時效，使自己成為幸運兒？……念方至此，“轟隆”一聲………南宮獨尊僥倖之念未畢，已被一具不知怎樣從洞頂出現的粗巨鐵籠罩住，使他和那二十五具白骨，都成了籠中之物！
籠柱特堅，不是僅憑內力能斷！
南宮獨尊試了兩次，便告灰心，知道用不著再發動其他厲害埋伏，僅僅這具鐵籠，便捉使自己活活餓死，變作籠中白骨。
幸虧好，他是本來已無生趣之人，雖然身已入困。仍不十分著急，加上素來沉穩，索性盤膝坐下，調息行動，希望能在靜中生慧，消災度厄！
果然，有苗頭了！……所謂‘苗頭’，不是發自南宮獨尊的心內慧光，而是外來……
由於調息摒慮，一心既靜，遂聽到了一絲聲息……那是有人在低呼“朋友……”二字。
第一聲，茫然不知其所自來，但第二聲叫後，南宮獨尊卻辨出是從地下隱
