第86章 黑龍令牌 (第1/3頁)
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江羽接著說：“贏公可知，現今天下分為五大修煉宗族：北方燕氏，盤踞北漠，縱跨草原，實為草原蠻族之勢力，未經朝綱制度規範，律法束縛，只是由大小部落聯合而成，雖名為燕氏宗族，實則不過一群部落聯盟罷了。他們依仗全民皆兵和騎軍威猛，固然能一時稱雄，然而蠻族之人，不諳農耕生產，僅以畜牧維生，即使騎兵兇悍，也難以長久立足，更別提統一修行界了。”
江羽話語連珠，又道：“至於夏氏，則位於天下中心地帶，曾為天下各大宗族之領袖。夏氏文華燦爛，名士輩出，不僅有眾多儒家先賢，更有百家爭鳴，可謂地域廣大，靈脈富饒，人傑地靈。然而，無論文化多麼繁榮昌盛，土地多麼廣闊肥沃，若是統治者不顧民生疾苦，不憐憫戍邊將士，也不約束執政官員，最終必將陷於危局。
昔年夏氏，其兵鋒所向，無人能敵。然而古語有云，‘為眾生拾柴者，不可使之凍斃於風雪’。那些戍邊衛土，為國開疆擴土，他們的家人卻任人處置，亡魂不得安寧。如此境況，又有誰能真心實意地繼續為夏氏效力呢？如今看來，夏氏已顯頹勢。”
談及夏氏之時，江羽心中情感流露無遺，對夏氏充滿憤慨。這一切源頭，都歸咎於夏氏黃帝李重府，他只知權謀算計，不顧將士生死。
贏九霄聽完江羽的一番剖析，不禁感嘆道：“‘為眾生拾柴者，不可使之凍斃於風雪’，此言甚是精妙！那些為宗族建功立業者，理應得到優待，死後亦當受人敬仰，執政者應當以此為鑑啊！”
江羽微微點頭，道：“尊勝真人所言極是，修行之人掌控權柄，更應戒慎恐懼，審慎行使法力。執掌一宗重權，操控眾生生死之人，言辭一落，便有賜生剝奪之力。”
“首要之事，並非肆意行使修為，更不應放縱法力慾念，而在於約束自身，抑制那掌握利器後的殺伐之心。”
“正所謂握有至寶劍器，殺戮之意油然而生，身為宗門領袖，斷不可不慎。”
“若一旦手握生死法則，便任意屠戮；掌握治事大權，便恣意妄為；得了財寶秘庫，便貪婪無度，行事無所不用其極，如此下去，則宗門危矣。”
“宗主權柄無比崇高，首要便是慎重使用法力。”
江羽心中有所感，言語之中透露出深思。
他對秦宗的好感頗深，因眼前的尊勝真人有著通天徹地之能，江羽才會吐露這番肺腑之言。
贏九霄聞此，身形一震，臉上的皺紋深處，流露出更加崇敬的神色。江羽的這一席話，確實觸動了他的心靈。
手持利器，殺心自生。
掌權者，戒慎恐懼。
贏九霄原以為，自己過高估計了江羽，視其為無雙仙才，乃曠世罕見的修煉奇才。然耳聞江羽這番感慨之後，方覺自己對江羽的評判仍顯淺薄。
將來，此人或許當得起“子”之稱謂。
歷代先知聖賢，得以流傳百世，傳播大道，其姓名之後皆加“子”字，以表敬意。
如荀長卿，人稱荀子。
江羽亦具備此種潛力。
贏九霄深深呼吸一口元氣，平復心中的震撼，再次開口：“前輩一番教誨，猶如大道雷霆，實乃洞徹人心之言。”
江羽淡然一笑：“些許感慨而已，不足掛齒。提及燕國、夏國之後，不妨聊聊齊國。百年前的齊國，歷經變革，確曾國力鼎盛。”
“昔日，更有兵家巨擘坐鎮齊國，使得齊國兵馬之銳，毫不遜色於夏國。但近年來，齊國君主不求實效，沉迷於華而不實。雖聚眾多文修於國內，卻空談浮詞，喜好引經據典，高談闊論。”
“然而我對這類高談闊論並不認同。一個修士整日空談，又能給黎民百姓帶來何種益處？又怎能助於社會治理，讓百姓食足衣
